.
И достоинство человека, понимаемое по-христиански, означает, что человек способен подняться над всеми этими импульсами. То есть он способен принять решение, учитывая историческую обстановку и контекст ситуации, но эти условия не определяют его решение полностью.
Выживали в экстремальных условиях те, у кого был свой взгляд на происходящее (не в смысле произвола, а в смысле понимания ситуации, которое построено на основе высших смыслов). Человек, принимая решение, учитывает все проблемы вокруг и в то же время понимает, что у него есть ценности, определённое понимание жизни, что он не должен опускаться. Нужно и дело сделать, и других не предать, и через черту этическую не переступить. Поставив перед собой такую жизненную задачу, человек начинает думать, искать правильный ответ. И тогда перед ним раскрывается путь. Чтобы идти по нему, необходимо сперва построить картину мира, а в процессе – вырабатывать определённые навыки (не в смысле компетенций, а в смысле определённых качеств души, понимаемых как добродетели), способность к суждению. Человек обогащается духовно и культурно, и тогда он становится способным ответить на сложные вопросы, разобраться, как ему быть (в частности) с этим своим зависимым родственником.
Люди, которые на этот путь не стали, выглядят как испуганные животные. Больно – плачут. Угрожают – бегут. Они лишаются возможности изменить ситуацию в корне. Они одолевают родственников проговариванием на разные лады фразой – «не пей» или замыкаются в своём горе и вовсе ничего не говорят.
Основную мысль текста, переложенную на частную ситуацию, см. в ответе «Дети. Травмированной маме, выгнавшей из дома манипулирующего ею играющего сына».{16}
Ситуацию можно изменить только тогда, когда ты начинаешь её чувствовать, и там, где это возможно, в неё входишь, внося в неё высшие смыслы – как больному дереву прививают ростки, взятые со здорового дерева. Постепенно ситуация может начать меняться и даже – исцелять её участников. Нужно время, желательно, чтобы была хоть какая-то совместная деятельность с тем, о ком думаешь. И самое главное, чтобы тот, кто хочет помочь, сам был приобщён к этой новой жизни, к которой он хочет призвать.
О совместной деятельности см., к примеру, беседу с директором центра социальной адаптации для подростков, находящихся в конфликте с законом, – центр во имя святителя Василия Великого (большинство подростков, попадающих в центр по приговору суда, имеют в своей истории употребление и распространение ПАВ):