Явление (Erscheinen) – это «не-показывание».
Однако это «не» нельзя путать с привативным «не», которое определяет структуру видимости (Schein). То, что не показывает себя так, как явление, никогда не может быть видимостью.
Все указания, изображения, симптомы и символы имеют эту формальную структуру явления, хотя между ними есть различия.
Связь явления и феномена
Хотя явление никогда не является самопоказыванием в смысле феномена, явление возможно только на основе самопоказывания чего-то.
Но это самопоказывание, делающее явление возможным, не есть само явление.
Явление – это указание через то, что показывает себя.
Если говорят, что «явление» указывает на нечто, в чём что-то проявляется, но само не является явлением, то это не определяет понятие феномена, а предполагает его. Однако это предположение остаётся скрытым, потому что в таком определении «явления» термин «являться» используется двусмысленно:
– «То, в чём что-то является» означает то, в чём что-то указывает на себя (но не показывает).
– «Не будучи само явлением» означает то, что не показывает себя.
Но это самопоказывание (феномен) сущностно принадлежит тому, в чём что-то указывает на себя.
Таким образом, феномены никогда не являются явлениями, но всякое явление зависит от феноменов.
Если определять феномен через неясное понятие «явления», то всё ставится с ног на голову, и любая «критика» феноменологии на этой основе становится бессмысленной.
Многозначность термина «явление» (Erscheinung)
Термин «явление» может означать два разных аспекта:
1. Явление как указание (Sichmelden) – не-показывание.
2. Указывающее само по себе – то, что в своём показывании указывает на нечто неявное.
Наконец, «явление» может использоваться и в подлинном смысле феномена (как самопоказывание).
Если обозначать все три этих разных смысла одним словом «явление», то неизбежна путаница.
Явление как «чистая видимость» (bloße Erscheinung)
Путаница усугубляется тем, что «явление» может иметь ещё одно значение.
Если понимать указывающее (то, что в своём показывании обозначает неявное) как нечто, исходящее от самого неявного, так что неявное мыслится как то, что по своей сути никогда не может быть явным, то явление означает продукт или порождение, которое не выражает подлинного бытия производящего.
Это явление в смысле «чистой видимости».