Свечение солнца, известно, объясняется некоей химией. Значит, если потребуется подробная выкладка, то все как надо имеется. Однако, в тех процессах имеется ведь еще и чисто событийный момент. Скажем, чтобы пищеварению запуститься, необходимо же съесть что-то сначала. То бишь чтобы химия та запустилась необходимо сначала свершиться событию и если не обед, так хотя бы уж перекус, а без того никакая химия ведь никогда не запустится.
Разумеется, это не исключение вовсе, если и вообще любой химический процесс запускается также, не исключая и свечение Солнца. Стало быть, чтобы включиться свечению Солнца, необходимо сначала свершиться событию, а следовательно, нечто одно должно схавать нечто другое. Ну, а чтобы схавать это другое, оно ведь должно в наличии быть. А, без того никакой процесс свечения атмосферы никогда не запустится. Все очень просто, чтобы включился светильник необходимо замкнуть плюс и минус, а потом уж и сияй се как знаешь. Стало быть, химия химией, а если событие то не замечается даже, то и химия та никак не серьезная.
Однако, если упущение это исправить, то и что именно хавает это другое понятно вполне. Разумеется, это атмосфера планеты, что внутри Солнца находится, а вот хавает же та наверняка только воду. Поскольку ничего другого в сравнимых масштабах ведь нет на земле. Правда, это уже и не та вода, что известна здесь на земле. Поскольку известная, как испаряется в атмосферу, так и проливается обратно дождем. Стало быть, если не проливается обратно дождем, то и вода та уже некоего четвертого состояния, то есть ни твердого, ни жидкого, ни газообразного. Так какого же состояния может сбыться вода, которая, не проливаясь обратно дождем, становится топливом сиянию Солнца? Если уж не обнаружилась доси, поди же не иначе как бесплотная есть.
Конечно, это предположение только, а точнее дознаемся, когда вещество то само изволит открыться. Ну, если до сих пор не дознались, так что же еще на это сказать. Тем не менее, четверное состояние воды ведь никак не затрешь. Значит, придется поверить, если без ней во Тьме никогда не воссияло бы Солнце, а равно и никогда не запустилось бы Время. Словом, предположение о том, каким «керосином» зажигается солнце, как и звезды вообще, пожалуй, что есть.
Русское слово Бытие, хотя и само себя объясняет, но, всё же оговоримся, что имеется в виду всё, что существует здесь и вообще. Отсюда, понятно, что имеется в виду ни что-то конкретное, а что-то вообще. Стало быть, предмет разговора не конкретное что-то, а просто понятие обо всём, что существует здесь и вообще. Это очень важно отметить себе, а повод тому, сталось, такой, что Бытие испокон век – натурфилософский вопрос. Ну, а поскольку наука та древняя, то и почитать о том есть много чего. Правда, чего не читай, а мировоззренческая ошибка, обусловленная ограниченностью человеческим бытием, найдется везде. Ибо, озираясь вокруг, хочется думать исходя из себя, что, если случилось однажды родиться тебе, то и Вселенная, поди же, появилась однажды. Понятно, поначалу это лишь допущение, но впоследствии о том забывается да принимается представлением о том, что если судьба человека такая, то и у Вселенной поди же подобная, а значит и у Вселенной свое начало и конец должно же быть. Словом, речь здесь о том, что хотя и время есть как линейное, так и циклическое, но в этом случае выбирается по умолчанию почему-то линейное. Логика без сомнения скользкая, если уж столь же гладко выстраивается и обратная, а именно что вселенная, в целом, не появлялась вообще, а была, есть и будет всегда. Ибо, если все сущее, непрерывно само по себе появляясь, непрерывно же само по себе исчезает, то ведь этого и достаточно для извечного существования вселенной. Казалось бы, сколь же просто допустить и такую вот логику, но не допускается потому, что её не применить к человеку.