Если от слова Завещание производить слово Завет, то, надо бы сразу сказать, что Новый Завет не является ничуть Завещанием бога Израиля, а является именно Завещанием Иисуса Христа. Значит, некоторый смысл в том, что оный называется богом все же имеется. Вот, а предмет Завещания в сущности есть ни мало – ни много карта первосвященника, которая и является же Властью этого мира. То есть в том, что является властью имеется не только практический, но и культовый смысл. Потому вот карта Царя Царей и открывается в Новом Завете.
Не имею понятия, где евреи надыбали карту такую. Но могу точно сказать, что у того, кто называется богом Израиля, её отродясь не водилось. Значит, пусть хоть обсерится, а ему эту карту не взять. Но взять-то ведь хочется. Потому вот евреев выпасать-то и принялся. Значит, тактось те и богоизбранными стались, а не потому, что и вправду особые. Сталось, Царь Царей, выясняется, это и действительно завидная карта и завидная тем, что является источником законной власти в существующем мире. Вот как не позавидовать такому наследию. Ведь сколь бы справедливой не казалась власть на земле, но если Царь Царей не есть источник её, то это никак не законная, не легитимная власть. То есть будь даже и идеальной демократией, поддерживаемой народонаселением всем, а все одно это незаконная власть.
Однако, Царь Царей не является ведь и навершием пирамиды власти в существующем мире, а наоборот лишь олицетворением её основания. Стало быть, ничего непонятного как будто бы нет. Хотя, если ты далекий того, чтобы изыскивать истоки власти в существующем мире, то, разумеется, все это тебе лишь пустые слова. Ибо, если не отдаешь отчет себе в том, что в существующем мире власть ни на чем не основана, а появилась лишь следствием того, что некоторые люди просто взяли да от балды провозгласили властью себя, значит, и не понимаешь того, а почему она так неустойчива. Ведь как ей устойчивой сбыться, если народонаселение страны не может быть её основанием лишь потому, что само учреждается властью. Понятно, чего не рассказывай, а Царь Царей той по боку всем. Но и не все ведь быдло на свете, а потому и ценность вещей мерить быдлом нельзя. Сталось, отсюда и появляется же проблема наследника. Причем, не абы какого, а непременно достойного и такой будто бы сладился да вот же оказия последнему, живому наследнику открылась, наконец, перспектива. Во всяком случае так в книге прописано, что его унаследованная позиция была Царь Царей, а открывшаяся сталась Первый и Последний. Конечно, новая позиция будто бы сама за себя говорящая, тем не менее, если в двух словах пояснить, то, Первый и Последний, это и есть же образец человека, послужившего изначально семенем жизни на этой земле. Стало быть, в конце времен это семя возрождается вновь да приносится в жертву, а после до заветного часа где-то втайне хранится. Причем, ведь человек той должен быть непременно женского пола. Поскольку это и есть исходный пол человека, а мужской уже производный. Тем не менее, человек женского пола, это не баба, а значит и не нужно ж в таком женских атрибутов высматривать. Ибо, в нем их попросту нет.