Время также становится источником терзаний для отдельного «я». Прошлое наполнено сожалениями, виной, обидами – всем тем, что нельзя изменить, но что продолжает причинять боль. Будущее порождает тревогу, беспокойство, страхи – всё то, что может произойти, но что невозможно предсказать или предотвратить. Отдельное «я» редко живёт в настоящем, потому что настоящий момент кажется слишком неопределённым, слишком неуправляемым.
Так отдельное «я» оказывается в ловушке времени. Оно пытается исправить прошлое через сожаления и самобичевание. Оно пытается контролировать будущее через планирование и беспокойство. И в этой суете между «уже не» и «ещё не» ускользает единственное, что реально существует – настоящий момент, в котором нет ни проблем, ни решений, а есть только чистое бытие.
Но есть ещё одно, возможно, самое парадоксальное страдание отдельности – это страдание от собственного страдания. Отдельное «я» не только мучается, но и судит себя за эти мучения. «Почему я такой слабый?», «Почему не могу справиться?», «Другие же как-то живут нормально!» – эти мысли создают вторичное страдание, которое часто оказывается более болезненным, чем изначальная проблема.
Отдельное «я» попадает в замкнутый круг: оно страдает, потом страдает от того, что страдает, потом страдает от того, что страдает от своего страдания, и так далее. Каждый новый виток этой спирали отдаляет его от простого принятия того, что есть, и погружает всё глубже в лабиринт самообвинений и самокритики.
Все эти формы страдания – страх растворения, чувство незавершённости, одиночество, внутренний конфликт, иллюзия контроля, проблемы со временем, вторичное страдание – не являются отдельными недугами, которые можно лечить по отдельности. Все они произрастают из одного корня: иллюзии отдельности. Это как различные симптомы одной болезни. Можно облегчать симптомы, но пока не устранена причина, они будут появляться снова и снова.
И в этом кроется удивительная ирония. Отдельное «я», пытаясь избавиться от страданий, обычно пытается изменить внешние обстоятельства или внутренние состояния. Оно ищет решения на том же уровне, где возникла проблема. Но проблема не в обстоятельствах и не в состояниях. Проблема в самом убеждении, что есть отдельное «я», которое может страдать.
Это не означает, что страдание нереально или что его нужно игнорировать. Страдание отдельного «я» абсолютно реально на том уровне, на котором существует само отдельное «я». Но это также не означает, что с этим страданием ничего нельзя поделать. Просто решение лежит не там, где его обычно ищут.