115. Изложение в доброй Вере, что именно благодаря делам получит лучшую жизнь в конце.
116. Изложение в доброй Вере относительно силы, которая защищает разум и разум.
117. Изложение в доброй Вере о пребывании разумной силы, сохраняющей безгрешность.
118. Изложение в доброй Вере относительно возможности обретения власти теми, кто любит власть.
119. Изложение относительно неправильности корней, которые вызывают рост земных вещей.
120. Изложение в доброй Вере о том, что величие Дадара Ормазда связано с жизнью всех видов.
121. Изложение в доброй Вере относительно связи желаний Ормазда с разумом.
122. Изложение в доброй Вере добрых и злых религий, их происхождения, а также полезных и вредных последствий их распространения и распространения.
123. Изложение в доброй Вере относительно вещей этого мира. Создание вещей. Работа, относящаяся к ним. И дружба, происхождение, отдача, пути и телесная оболочка их существования. и сила их существования, и средства, причиняющие им вред. И как есть вред жизни. И как губители проникают в вещи; и есть ли для них переулучшение. И, если они будут вновь улучшены, будут ли улучшенные формы подобны их нынешним формам, или же душа, как она существует в этом мире, будет иметь другое тело. Причина того, что стал в этом мире достойным невидимого мира, и того, что он на стороне невидимого мира больше, чем этого мира, и того, что он обладает силой невидимых Язадов и имеет тайные побуждения к силе в сердце. И как он получает, друг от друга, удовлетворение через невидимые отношения. И как долго остаются таковыми два невидимых, Язады и Дэвы, находящиеся над ним, и почему отделены друг от друга. и причина, по которой создания этого мира были созданы, до и после. И то, через что происходит постоянство и совершенствование созданий этого мира. И почему человек, исправляющий недостатки людей, является лучшим. четверть, из которой придет очищение мира, которое должно произойти через его очистителя от пороков. И какие силы одобряют окончательное улучшение и окончательное разрушение мира.
124. Изложение в доброй Вере о битве мира, месте битвы, тех, кто вступает в битву, командующем или владыке битвы, исполнителе битвы, подавляющем битву, освободителе от битвы, пострадавший в бою, продолжатель боя и конец боя.
125. Изложение в доброй Вере относительно того, как это мирское жилище может быть очищено от тех, кто принадлежит к злой Вере, и от опасностей, связанных со злой Верой, посредством господства доброй Веры, и как слуги злой Веры и продолжатели его могут быть реформированы.