(усвоение) в сознании человека, после чего, собственно, и совершается какое-либо деяние (см. дефиницию в начале). Поэтому, основываясь на этой мысли, можно уже заключить, что процесс мышления состоит из стадий, а не представляет из себя непрерывный процесс по реализации мыслей и удовлетворению потребностей, но является и ощущается таковым, в сущности.
Как известно, диалектика (диалектический материализм) в свое время претендовала на научность. В частности, речь шла о том, что признавать или не признавать данный метод соответствующим общему научному подходу, но из-за сложности понимания и познания диалектики, разговоры о научности в итоге переходили в дискуссии о сущности метода и подходе тех или иных деятелей.
Особенность диалектики в том, что данный метод, по сути, апеллирует примитивными понятиями (так сказать, «общеизвестными истинами»), используя при этом всем понятные логические формы мышления (развития идеала), но результаты такого анализирования могут быть достаточно ценными, конечно, при условии, что слагаемые (элементы) были тщательно изучены, поняты и рационально применены в соответствии с законами диалектики, которые упоминались.
Собственно, проблематика, возникающая в вопросе о научности, заключается:
1) в понимании диалектики (восприятии человеком логики и мышления) – природы и человеческого мира, а также
2) в установлении сущности диалектики, короче говоря, в самом методе – что он из себя представляет и как его применять.
К этому добавляется и то, что человеческое мышление природно, т. е. порождено ей, а следовательно, человек мыслит в тех пределах, которые даны самой природой. В сущности, можно говорить о том, что мышление – это не просто типичное развитие природы – животного, – а способность, которая предоставляет возможность животному разумно мыслить за гранями природы (первично-природные потребности у человека, инстинкты у животных), собственно, и развитие животного (человека) и стало возможным благодаря этой способности.
Таким образом, эта разумность[15], которой наделен человек, заключается в анализировании, восприятии и осознании и т. д. и т. п. – все процессы мышления составляют логически взаимосвязанный путь, а, следовательно, и диалектика, развитая поколениями исследователей, в сущности, представляет из себя науку о сознании человека – о логических процессах. Но тут важно понимать, что под термином «логические процессы» кроется движение природы – ее развитие, но человеком (его сознанием) оно (движение природы) воспринимается как взаимосвязанный процесс развития, обусловленный чем-либо, имеющим закономерный,