Кроме того, гаитянское Вуду приобрело глубокий социально-политический аспект. Оно было важнейшей движущей силой освободительного восстания рабов в конце XVIII века, итогом которого стала независимость Гаити в 1804 году. Поэтому на острове традиция приобрела устойчивый характер и сохранилась не только как магико-религиозное, но и как культурно-историческое явление – элемент национальной идентичности гаитянского народа.
Следующей важной вехой распространения Вуду является территория Северной Америки, прежде всего Луизиана и город Новый Орлеан. Культ там возник при подобных условиях синкретизма в условиях жестокого угнетения и рабства. Однако американское Вуду, хоть и унаследовало общие черты африканской и карибской традиций, постепенно развилось в свою особую ветвь, со своими собственными символами, традициями и ритуалами. Здесь к традиционным африканским и католическим элементам добавились концепции индейского шаманизма, спиритуализма и даже элементов европейской народной магии, что сформировало совершенно новую традицию.
Центральным персонажем американского Вуду стала прославленная жрица Мари Лаво из Нового Орлеана (1794-1881), которая прославилась не только своими магическими способностями, но и огромным авторитетом и влиянием, которым она пользовалась в различных социальных кругах города. Новоорлеанские практики стали включать использование кукол-фетишей, специальные свечи, гриз – гри, амулеты и различные заговоры. Вуду Нового Орлеана просуществовало на протяжении XIX и XX веков, постепенно уходя в подполье, но оставаясь значимой частью мистической и оккультной культуры Северной Америки.
Современное распространение Вуду вышло далеко за первоначальные этнические и культурные границы. Сегодня Вуду воспринимается уже не только как этническая религия потомков африканцев, но как глобальное магико-эзотерическое течение, распространившееся во многих странах мира. Современные люди со всех континентов с интересом изучают Вудуистские практики, учения духов, используют традиционные ритуалы и техники работы с магическими куклами, амулетами и оберегами.
Однако географические центры – Африка, Гаити и США – по сей день продолжают оставаться живыми хранителями Вуду – культуры, ритуалов, традиций и сакральных знаний, сформированных в результате долгих исторических процесса развития и взаимодействия разных народов и культур. Эти регионы до сих пор являются местами паломничества современных исследователей и практиков, стремящихся приобщиться к первоисточнику традиции Вуду.