То есть, свойства поглощения, потребления и, тем более, разрушения, уничтожения не являются естественными для человека, не являются его природой, смыслом бытия. Более того, культивирование этих свойств приводит к духовному упадку, растлению, распаду личности, разрушению психоэмоционального равновесия, уничтожению душевной гармонии, к унынию и ощущению бессмысленности существования.
Давайте взглянем на животных. Вся их жизнь посвящена потреблению и подчинению инстинктам, которые являются основными доминантами их бытия. Т. е. свойства потребления являются главными свойствами животного мира, его естественной природой, а для человеческой природы такая функция, формула существования является необходимой лишь для поддержания жизни. По смысловому же содержанию для человеческой природы свойства поглощения, потребления являются противоестественными. При этом животный мир пусть и не наделён разумом, но в потреблении придерживается меры. Человек же не придерживается меры – и чем больше поглощает, потребляет, тем более испытывает разочарование в достигнутом, стремясь компенсировать это новыми витками нарастающего потребления.
Но что же тогда характерно и естественно для человеческой природы? Давайте, снова рассмотрим некоторые примеры. Вспомним свои хорошие поступки, которые нам удалось, посчастливилось совершить в жизни. Ведь именно они оставляют наиболее глубокий, запоминающийся след в нашей памяти. Именно хорошие поступки наиболее длительно и устойчиво помнятся нами как успешные, удачные, как радостные моменты в жизни, как источники удовлетворения, гармонии, счастья на все последующие годы. Как правило, эти моменты были связаны с искренностью, благодарностью, созиданием, дарением. Например, радость от рождения детей, от подарков им, от их достижений в познании мира. Радость учителя, когда его ученики демонстрируют высокие результаты. Радость за друга, которого удалось спасти от гибели или от болезни, или отвести от него опасность, беду, или помочь ему избавиться от дурных наклонностей, привычек.
Вспомним, как счастливы наши сердца, когда мы собираем любимых гостей, с какими чувствами готовимся к встрече, как радостно проводим с ними время! Да и любимый гость – не тот, кто пришёл с целью потреблять, а который так же искренне желает дарить общение и встречное счастье. Для такого гостя и корочка чёрствого хлеба, разделённая с ним, – в радость!