Какое умиротворение мы испытываем, когда в труде и старании взращиваем сады, как наполняемся счастьем, когда наши старания не проходят впустую, и растительные существа благоухают жизнью, цветут, дарят плоды. Плодами своих трудов люди с радостью делятся не только с представителями своего вида, но и с братьями своими меньшими – с животными. Вспомним, как в детстве мы кормили их в зоопарке, как давали зерно птицам. Вспомним, какую душевную боль мы испытывали, когда лечили повреждённое крыло грача, раненую лапку щенка дворовой собаки, какое счастье мы получали, когда они поправлялись и вновь обретали свободу.
Попробуем попрактиковаться в том, о чём начинаем забывать в ежедневной суете и заботах о выживании: думать об окружающих нас людях и обо всём мире только хорошо, говорить, произносить только хорошее. Постараемся совершать хорошие поступки, делать добро, не принуждая себя к этому, не через силу, не ломая комедию, не играя роль хороших людей, а на инстинктивном уровне, на уровне рефлекторных действий постараемся быть дарителями, созидателями, милостивыми, милосердными истинно добрыми хорошими людьми. И внутри нас откроется, начнёт пульсировать нескончаемый источник самодостаточности, бескрайней радости, бесконечного счастья.
Возьмём на себя смелость и сделаем вывод – дарительные, отдающие, созидательные свойства являются естественными, положительными для природы человека и дарят ему добро, счастье и удовлетворение, осмысленность бытия, силы для созидания, творчества.
Потребительные же свойства – поглощающие, принимающие и присваивающие – являются противоестественными, отрицательными для природы человека и ведут к разрушению, растлению, разложению, распаду и уничтожению не только окружающей среды, но и самого носителя этой природы, обладающей такими свойствами, – самого себя.
При этом примечательно, что дарительные, творческие, созидательные свойства нарастают по мере их применения и увеличивают силу своего проявления. А принимающие, потребляющие, поглощающие свойства имеют насыщение и приводят к снижению как собственного проявления, так и жизненных сил в целом, ставя носителя этих свойств во всё большую, нарастающую зависимость от всего того, что он потребляет.
Тем же, кто забыл свои ощущения, чувства по поводу зова своей внутренней природы, можно предложить вновь попробовать совершить какие – то мелкие гадкие поступки. По отношению к близким людям. Или по отношению к слабым, беспомощным, по отношению к тем, кто не сможет ответить им тем же. Горечь от содеянного, неудовлетворённость, брезгливость к самому себе и сострадание подскажут Вам, напомнят об истинной природе Вашего содержания, Вашего Эго. И не верьте тем, кто, делая дурные поступки, произнося гадости, неся в мир только продукцию собственного растления, утверждает, что им всё равно, что им от этого только хорошо и что они вполне счастливы. Не верьте им! Они также испытывают в себе, в душе, в сердце, в уме разбалансировку, дисгармонию, горечь, пустоту и бессмысленность. Только по разным причинам, в силу сложившихся обстоятельств и своей духовной слабости они пока не признаются в этом даже себе. Они ещё не смогли это выразить для самих себя и своего ума, чтобы осознать и найти путь исправления. Они пока не смогли найти ни в своём уме, ни в своём сердце самого себя, свою истинную природу и естественные для неё свойства. Они ещё не нашли в себе силы, чтобы откровенно заглянуть в своё «Я» и искренне, без лицемерия разделить свои мысли, слова, поступки и их мотивы на содержащиеся в них свойства, и на проявляемые ими качества: вот это всё во мне – хорошее, оно даёт радость, счастье, умиротворение, делая из меня человека. А вот это – плохое, дающее только разочарование, опустошение, раздражение, слабость, злобу и агрессию, горечь и болезни, от которых ничего хорошего я не смог получить, и это медленно, но неуклонно, превращает меня в животное.