Необходимо учитывать, что запреты в основном используют отрицательную частицу НЕ. Некоторые люди, которые связаны с психологией утверждают, что человек из предложения запоминает лучше всего последнее слово. Например: не будь маловерным.
Обработка мышлением предложения идет от конца предложения к его началу. Запоминается последнее слово «маловерным». Особенно, если перед ним делать паузу.
Не будь _ маловерным. Частица НЕ, не выделяется мышлением при анализе предложения. И чем дальше частица будет стоять от последнего слова, тем более меньшим «по весу» она будет. «Не будь маловерным человеком, который только и думает где чего-нибудь украсть, или даже кого-нибудь убить». Хотя в словах, где частица НЕ стоит сразу перед действием, она выполняет свою функцию запрета. «Не воруй».
В детстве ребенку часто много чего запрещают. Это не делай, это не бери, то не смотри, не стучи, не бегай и т. д. И еще больше: с этим не дружи, туда не ходи, это не читай. Везде частица НЕ. Запреты сами по себе (а еще и без объяснений причин) негативно влияют на психику человека. При чрезмерных запретах формируется неуверенность в себе – боязнь предпринимать какие-либо требующиеся в жизни действия (пассивность), появляются сомнения в своих силах, возможностях, способностях (печаль, уныние), боязнь потерпеть провал (страх) и даже развивается комплекс неполноценности, возникает уныние (смертный грех), приводящий к мыслям о самоубийстве. Или бывает наоборот, возникает стойкое негативное отношение ко всем запретам, противление всем без разбора запретам. Надежда на себя, на свой опыт. Самоуверенность и как следствие – гордость (духовная смерть).
С одной стороны запреты вредны, с другой полезны и необходимы, так как останавливают опасное действие. Золотую середину выбрать не всегда просто.
Вот здесь и необходимо обратить внимание на помышления (добродетели).
Существует естественный порядок в жизни человека: человек, перед развилкой на дороге, должен остановиться, подумать какой дорогой и куда идти, и уже потом, пойти в нужную сторону. Для этого он должен иметь знание, какой дорогой можно идти, а какой опасно. И конечно, цель своего пути. Даже если человек ошибочно пойдет по греховному пути, у него всегда есть возможность остановиться и уйти на другой путь. Путь, где истина и жизнь. Но если человек упорствует и идет греховным путем, то он рискует попасть в яму с отвесными стенками смертного греха, из которой выбраться бывает очень трудно.