Не та профессия, 4 - страница 8

Шрифт
Интервал


- С ума сошла? – вздыбливает брови мало не на затылок от удивления Актар. – Ему десять лет!

Алтынай отбрасыает поводья на шею коня и картинно закрывает рот двумя руками.

А я бы с коня так упал.

- У Мазияра очень бедная семья, и его мать согласилась, доверить Разие опеку над парнем на ближайшие пять лет, - сообщает Актар. – Разия и в средствах не стеснена, и научить может парня очень многому. Собственно, его как бы в воспитание ей и отдали. Чтоб читать, считать, общаться научился… а не то, что ты подумала, - мстительно припечатывает он, глядя на покрасневшую от смущения Алтынай.

- Гхм, люди. Это всё здорово, но речь была о другом, - деликатно возвращаю собеседников к изначальной теме.

- А-а-а, так там всё просто. Опрашиваем с помощью Разии, кто чтона самом деле думает из этого твоего списка подручных Нурислана, - легкомысленно отмахивается Актар. – Потом пашто решают вопросы. С каждым отдельно. Если что, это будет личная вражда моего хеля с родичами того человека. Может, кого-то из них даже убивать не придётся? – задумчиво завершает логическое построение пуштун и сам же зависает над собственной мыслью.

- Это если у него грехов за душой нет? – серьёзно спрашивает Алтынай.

- И грехов, и греховных намерений, - отвечает Актар. А затем он поражает меня своей неожиданной приверженностью к Исламу и арабскому языку, - Inamaalamalubilniyatii. Судят по намерениям.

- Что это с тобой, - давлюсь набежавшей в рот слюной от неожиданности. – С каких это пор ты цитируешь что-то кроме Пашто Валлай?

- Это Первый из Хадисов Имама ан-Навави, - как первокласснику, снисходительно и победоносно поясняет Актар.

А я удерживаюсь от ребячества и не открываю с ним дискуссию об остальных тридцати девяти. Поскольку «Сорок Хадисов ан-Навави» я тоже знаю, пожалуй, не хуже него… Включая не только сами хадисы, а и их трактовки несколькими поколениями живших после.

- Я знаю, что это за хадис, - улыбаюсь. – Удивлён, что ты всем сорока следуешь.

- Ну, не всем сорока, - тут же смущается Актар, который никогда и никому принципиально не врёт. – Но если мысль хорошая, а человек, сказавший её – достойный и мудрый, почему не принять в сведению?

- Тем более что с Разиёй появляется ошеломительная возможность оценить не только дела, а и эти самые намерения, - оглушительно смеётся Алтынай. – Давая практику собственному менталисту, я сейчас о Разие, и натаскивая этого самого менталиста на практических задачах: ну мало ли, что