Один из столпов древнегреческой философии Демокрит изрекает неоспоримую истину: – «Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться». А английский философ, историк и политический деятель, Френсис Бекон, удостоверяет одну из важных особенностей человеческого ума: «Человеческий ум подобен зеркалу с неровной поверхностью, примешивая свои свойства к свойствам вещей, отражает последние в искаженном и извращенном виде». Данные умозаключения еще раз подтверждают, что локальные участки социального происхождения, являются ключевыми элементами в формировании человеческого ума и способны передавать характер эволюционных преобразований человеческого общежития в качествах и способностях человеческой личности.
Зависимость личности от общества, накладывает на человечество не только ответственность, но и величайшую миссию. За обладание умом человек обязан заплатить ответственностью за окружающий его порядок во взаимодействии видов и форм жизни, какого бы происхождения они не были.
Теперь сохранение баланса и равновесия становиться не только прерогативой источника жизни, но и через человека – самого человеческого общества, выраженного в технологическом и культурном развитии человеческого социума. То, что контролируется силами мироздания чрезвычайно сбалансировано и умно! То, что контролируется человеческим обществом, напротив – чрезвычайно хрупко. Хотим мы этого или не хотим, но человеческое общество стало ключевым элементом дальнейших эволюционных преобразований цивилизации.
Природное и разумное происхождение человека, основанное на его естестве и сущности. Изъять природное и разумное начало у человека невозможно. Умственное и социальное происхождение человека, основанные на способности к совместной деятельности, берут начало из глубин его социальной сущности. И если человека лишить воспитания и образования, в том числе основополагающих элементов его социальной организации, то он не станет человеком и не станет зверем, это будет неприспособленное к существованию существо, которое погибнет, если не от голода, то обязательно рискует быть съеденным более грозным хищником.
Несмотря на то, что человеческая мысль генерируется в недрах его разумного поля, след мыслительных процессов обнаруживает себя на уровне взаимодействия нейронов и синапсов. Практически это взаимодействие является тенью тех процессов, которые передаются на уровне взаимодействия разумных полей. Все научное мышление в области человеческого сознания выстроено на наблюдении за тенью этих процессов, а не за самим процессом. Но разве по тени возможно понять смысл процессов?