Христос рассказывает о том, что многие могут выдавать себя за него. Он предупреждает о грядущих войнах, голоде и землетрясениях. Он предсказывает о гонении на христиан и появлении лжепророков, о том, что беззаконие приведет людей к ослаблению веры. Что на Земле будут происходить различные беды и катаклизмы. Однако все это еще не станет концом света.
О том, что наступит конец света, предупреждали и апостолы. К примеру, апостол Петр говорил о том, что перед концом света появятся «наглые ругатели». Так он называл тех, кто не верил в сотворение мира Богом, а потому не верил и в конец света.
Апостол Павел писал апостолу Тимофею о массовой деградации общества, предшествующей концу света. В наши дни она выражена как никогда более, однако конец света все еще не наступил.
Богословы полагают, что после всех бед и несчастий наступит мир, провозглашенный Антихристом, воцарившимся на земле. И именно тогда Бог начнет вершить свой суд и начнется великая скорбь. Люди будут сами стремиться к смерти, но не смогут ее найти. Судный день неизбежен, как и конец света: «…придет же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10).
365-й год от Р. Х. – предсказание Илария Пиктавийского
Конец света в 365 году предсказывал Иларий Пиктавийский (315–367). Этот человек являлся епископом и учителем Церкви, известным западным теологом. Он прославился тем, что отрицал божественность Христа, за что его прозвали «Афанасий Запада».
Иларий Пиктавийский родился в Пуатье (Аквитания) в знатной семье. Он получил классическое образование и с молодости занимался изучением философии. В стремлении найти смысл жизни он обратился к Новому Завету. В соответствии с преданием, на него снизошел небесный свет в то время, когда он читал Евангелие от Иоанна. Иларий занимался созданием оппозиции церковным правителям, за что был объявлен политическим смутьяном и отправлен в ссылку в Малую Азию.
Богослов – это человек, изучающий учение о Боге. В старину так называли обучающихся в духовных семинариях по классу богословия. В России богословие изучали только в религиозных учебных заведениях. На Западе оно всегда являлось частью университетского образования.
Находясь в ссылке, Иларий Пиктавийский сочинил свое главное произведение – трактат «О Троице». В нем он доказал божественность Христа. Также он высказал мысль о том, что отличие православного вероучения от еретического может быть связано не с инакомыслием, а иным толкованием терминов.