Диалектика познания такова: новая теория → новая методология → новая практика (формирование гармоничных личностей).
Основания концептуальной модели: логическое, гносеологическое, историческое, онтологическое, философское, психологическое, этическое и культурное.
Отмечается нормативный характер концепции. Это единая концепция формации с центральной идеей, включающей всеобъемлющий подход к развитию гармоничных личностей.
Исторически обусловлена преемственность и смена целей фаз функционирования формации, задач и приоритетов. При этом, соблюдается неразрывная связь и взаимообусловленность между материальной и духовной составляющей человеческой жизнедеятельности.
Иерархичность методов исследования формации по уровням: иерархия моделей составляющих формации и их синтез по всем системообразующим параметрам.
Целеполагание о целях, законах формирования гармоничных личностей предполагает достижимость идеализации на основе поиска идеальных форм, типов, размеров, пропорций, процессов.
Историческая сменяемость типов формации, ее фаз и ступеней основывается на смене типов работника, сменяемости форм человека, появлении новых типов людей.
Главное в человеческой системе жизнедеятельности – способ производства. Будущая фаза формации несет в себе развитие, генетику, диалектику.
Все прогнозные этапы длительности будущей фазы формации носят гипотетический характер.
Содержание наступающей второй фазы Российской формации очерчивает ее границы. Каковы ее научные пределы, длина предсказания – на несколько десятков лет (для завершения процессов формирования гармоничных личностей).
Национальный монизм есть движение к абсолютной русской монистичной истине; перспективы последующего развития фаз формации можно назвать лишь тезисно. Истинная деятельность общества обеспечивает целостное развитие гармоничных личностей.
Мы предложили свою концепцию монистического последующего развития формации и ее фаз. Теория второй фазы формации монистична.
Общественно-экономические формации обладают внутренними противоречиями движения к более развитым фазам их становления (коренная историческая смена, сменяемость типов формаций).
Общественная формация – саморазвивающаяся система – олицетворяет собой переход от одного уровня развития на последующий, т. е. повышение уровня развитости человеческой цивилизации; открытая к совершенствованию и развитию система содержит цели, пространство и время.