Одаренный юноша привлек к себе внимание учителя Накиюддина-бека Юджекёка, преподававшего французский язык. Этот франкофил вел с ним доверительные беседы о Великой Французской революции и Бонапарте Наполеоне, о демократии и свободе. Под его влиянием Кемаль самостоятельно изучил произведения Вольтера, Руссо, Гоббса, других философов и мыслителей. Похоже, именно тогда он заразился беспокойным духом бонапартизма.
В 1899 году Мустафа Кемаль сдает экзамены для поступления в Стамбульское высшее военное училище, в 1902 году заканчивает его и получает звание лейтенанта.
Военная стезя его все более увлекает, и он поступает в Военную Академию, а после нее сразу же в Академию Генштаба. Обучаясь здесь, Кемаль со своими товарищами создают тайное общество «Ватан» («Родина»), целью которого является возрождение былого могущества Османской империи. Но его взгляды на методы борьбы разошлись с мнением других членов общества, и он, покинув его, примкнул к тайному комитету «Единение и прогресс», созданному младотурками>1.
Его бунтарское настроение становится известным секретной службе султана, и 11 января 1905 года, закончив Академию и не успев получить погоны капитана, Мустафа Кемаль оказывается в тюрьме. Через несколько месяцев, благодаря настойчивому ходатайству руководителей Академии, которые считали, что из него получится талантливый офицер, его освободили. Но теперь он получает направление не в престижную европейскую часть Османской империи, а в некогда великий, но ныне провинциальный азиатский Дамаск.
Так Кемаль начинает свою военную карьеру, но для того чтобы понять его дальнейший военно-политический путь, необходимо ознакомиться с историей Османской империи.
В XI веке огромная территория от Великой китайской стены – на востоке до Дуная – на западе и Средиземного моря – на юге была территорией тюркского владычества. Великая евразийская равнина от Иртыша до Дуная, от Крыма до Булгара Великого на Волге называлась Дешт-и-Кыпчак, то есть Кыпчакская степь, потому что здесь доминировали кыпчаки.
Большая часть Ирана, Ирак, Малая Азия, весь Южный Кавказ входили в Сельджукскую империю, основанную потомками огузского вождя Сельджука. Центральная Азия была поделена между кыпчаками и огузами. Эти огромные территории были завоеваны благодаря великим тюркским вождям. Именно тогда родилась поговорка: арабы – народ пророков, персы – поэтов, а тюрки – вождей.