Это Тайна, друзья мои, Танец: куда дерево согнешь, так оно и будет расти. Что посеешь, то и пожнешь. Осознайте то, что вы видите.
Сначала кто-то воспитывает нас, а затем мы начинаем воспитывать сами себя, пригибая свое дерево к земле своими же собственными поступками. Каким образом? Продолжая создавать ситуации, в которых мы вновь и вновь сталкиваемся с одними и теми же удручающими, опустошающими душу уроками. Мы берем этого нежного и беззащитного ребенка, заворачиваем его нагое тело в колючую проволоку и в очередной раз бросаем его в глубины нашего подсознания. А потом удивляемся, почему «это опять со мной случается», как будто речь идет о совпадении или несчастном случае.
Что ж, если мы до конца не разберемся в процессе, это действительно будет выглядеть как случайность. Но это неправильно. Тому, что происходит, была и есть причина. Большая часть работы целителя, по крайней мере, ее когнитивная часть требует понимания причины того, каким образом наши выводы влияют на события в жизни. Это означает, что мы должны разобраться в создающем их механизме. Подумайте об этом. Если мы используем форму для печенья в виде рождественской елки, наше печенье в итоге будет иметь форму рождественской елки.
Я очень хорошо знаю, что Танец совершается в соответствии с Божьим Планом, а не только с моими ожиданиями. Но я все же чувствую себя немного слабым, беспомощным, бесполезным, слишком неопытным для той задачи, которая стоит передо мной. Я только что перечитал эти четыре небольших эпизода. Я знаю этих людей. Их жизнь гораздо больше моих ничтожных коротких описаний того, что с ними произошло. В этом и заключается сложность поэзии. Никто не пишет стихотворение; стихотворение выбирает поэта, чтобы тот мог передать изложенную в нем историю. Увиденное зрелище всегда намного прекраснее, чем любая попытка описать его с помощью слов. Поэтому у поэта остается неприятное ощущение того, что он является лишь бедным слугой на службе у вдохновения.
Это сложная задача. Тут ничего не попишешь. Единственный способ добиться успеха состоит в том, чтобы взять свою ношу и продолжать идти в гору.
После повторного прочтения этой главы в моем воображении возникла картина, образ того, каким должно быть несогнутое дерево. Это лишь мимолетное видение, но в нем заключена целая история.