Во-вторых, этим шагом он сделал
обязанным себе новоявленного епископа Симона, а значит обеспечивал
себе поддержку со стороны церкви в его мирских делах.
Так Агафья, по подсказкам своего
мужа, проводя опыты с коровьей оспой и вакцинацией ею людей
(подневольных добровольцев из всяких отловленных по лесам татей),
добилась первых положительных результатов.
Проблема заключалась в том, что
церковь считала всякие болезни гневом господним – наказанием за
грехи и недостаточное усердие в вере. И вот, по сути от одного
наказания божьего можно уклониться! Грех и ересь!!!
По этому поводу состоялась непростая
беседа великого князя с новым епископом.
– Владыко, если всякая болезнь – кара
божья, то и зубная боль посылается нам в наказание. Так?
– Да… – вынужден был признать епископ
Симон, уже понимая, что его заводят в логическую ловушку из которой
ему не вырваться не похерив тем самым главный постулат и видно, что
именно этого зачем-то добивается великий князь.
– Однако же мы лечим его, сначала
полоскаем вином крепким, а затем и вовсе вырываем источник
страданий, тем самым отвергая наказание божье… Вот ты Владыко разве
никогда не маялся зубной болью?
– Было дело…
– И лечился ведь? Полоскал рот
крепким вином, а когда совсем худо стало, вырвал зуб…
– Грешен…
– Стало быть отверг наказание
Бога?
Епископ Симон насупился. Ответить на
это ему было нечего. Признать, что он представитель Господа на
земле отверг наказание Его, было невозможно, как и вообще признать,
что он духовное лицо – должное олицетворять саму святость, чем-то
настолько сильно провинился перед своим небесным господином, что
тот наказал его зубной болью. Сразу встанет вопрос, а в чем же его
грех? Таких мыслей возбуждать в народе не стоило.
– Что ты хочешь, князь? – выдохнул
епископ. – К чему ты вообще завел этот разговор?
– Я хочу, Владыко, чтобы болезнь
постепенно трансформировалась из наказания Божьего в происки
Дьявола…
– Если сказать так, то люди могут
решить, что Дьявол сильнее Бога, ведь не все болезни можно
излечить. Тот же Антонов огонь…
– Можно, не допустить гангрены,
просто тщательно помыв руки прежде чем колупаться в ране или
принимая роды, а если уж грязь попала в рану, то хорошо ее промыть,
прежде чем заматывать… – буркнул Юрий. – Но хорошо… Пусть болезнь
остается карой Божьей, но Бог в милости своей дозволяет людям
избавиться от части таких болезней… В общем тут вам лучше знать,
как это все красиво словесно оформить… А раз так, то болезни эти не
только можно, но и нужно лечить, для чего открывать больницы и
изучать болезни и искать способы их лечения. Травницы, коих вы то и
дело гнобите, как ведьм, хорошо знают как лечить некоторые хвори.
Значит их опыт нужно обобщить и распространить. Причем сделать это
под эгидой церкви. Просто представь Владыко, что церковь победила
одну из самых страшных болезней, что выкашивает паству…