, с юного возраста старался хранить девство, удостоился от Матери Господа и евангелиста Иоанна
[Col. 1493] посвящения в тайну веры
>42 и стал великим чудотворцем. Ибо любители целомудрия имеют похвалу не только в сей жизни, но и венец красоты и хитон целомудрия из руки Спасителя получат и возгласят:
Да возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия [одея мя],
яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою (Ис. 61:10). Сии
воссияют… в Царстве Отца (Мф. 17:43), если поистине и остальные добродетели они приобрели, согласные с целомудрием. Там они узрят долготу дней и жизнь, тихую и лишенную тревог, от которой
отбеже всякие
болезнь и печаль и воздыхание (Ис. 35:10). Совершенный целомудренник всегда себя блюдет. Ибо я слышал о некоем царе из внешних, который, видя Ефесский храм, блиставший исключительной красотой, тотчас покинул Ефес, боясь, как бы невольно не совершить что-нибудь непотребное. И Кир Персидский даже не допустил себя увидеть Спанию, о которой было засвидетельствовано, что она обладала удивительной и непреодолимой красотой. Посему, если такие решения были у внешних, и они без спасительной пользы
>43 столь свидетельствуют об этом, то насколько более мы, Христовы ученики! Посему необходимо воздерживаться и владеть не только языком, но и зрением. Ибо часто смотрение есть путь, ведущий к делам. Но если даже не доходит до дела, то помышление все же оскверняется и делает уловленного прелюбодеем (ср. Мф. 5:28). Кто, часто видя чужую красоту, будет столь дерзок, что скажет, что она ему вовсе не вредит? Если же это все же трудно [признать], то следует избегать частых встреч с женщинами. Если же нужна узда на глаза, то [прочти, что] говорит непорочный и целомудренный Иов, беседуя со своими друзьями:
Аще вслед иде сердце мое жены мужа инаго, и аще приседай бых при дверех ея, угодна убо буди и жена моя иному мужу, младенцы же мои смирении да будут: ярость бо гнева не удержана, еже осквернити мужа инаго жену: огнь бо есть горяй на вся страны, идеже найдет, из корения погубит (Иов. 31:9–12).
И блаженный Павел, когда пишет Послание, увещает: Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу (Рим. 12:1). Говорит же Титу: