Крестьяне таскают свои пожитки на себе либо в больших коробах на
спине, либо на длинных шестах. Путники по богаче, чаще всего
самураи, передвигаются верхом. Остальных таскают в паланкинах, в
специальных закрытых носилках, крепкие парни в набёдренных
повязках.
- Гап! Гоп! Гап! Гоп! – раздались за спиной ритмичные выкрики,
Саян тут же сошёл на обочину.
Так и есть: мимо резво проскочил паланкин, маленький домик с
покатой крышей на длинном толстом шесте. Носильщики в одних
набёдренных повязках бегут почти не сгибая ноги. Монотонная речёвка
задаёт ритм. Саян улыбнулся. У переднего носильщика, самого
крепкого и здорового парня, спина и плечи покрыты синими
татуировками. Не иначе у него были проблемы с законом.
В подобных паланкинах жутко неудобно. Трясёт, как на бешенной
кобыле. Зато быстро. Носильщики часто меняются на почтовых станциях
вдоль дорог.
Да-а-а…, Саян в очередной раз поправил тонкие лямки. Если в
городе всё же можно найти веяния времени, то в сельской местности
Тассунара осталась точно такой же, какой была больше пяти сотен лет
назад. Ничегошеньки не изменилось. Хотя…
На развилке двух дорог Саян остановился. Та, что поуже,
сворачивает в сторону большой группы крестьянских домов в окружении
зарослей бамбука. Заметно выросла численность населения. Городских
стен уже не видно, а деревни как и прежде тянутся по сторонам
дороги сплошной вереницей. Раньше такой плотностью мог похвастаться
разве что Абреф, прежняя столица Тассунары.
Жарко. Саян рукавом куртки из грубой ткани смахнул испарину со
лба. Как будто и впрямь простой крестьянин, который что-то там
краем уха слышал об этикете. Образованный торговец обязательно
воспользовался бы платочком. Только и кимоно торговца, и платочек,
остались в Давизуне.
А, действительно, жарко. Гепола перевалила за полдень. За спиной
осталось десятка два километров. Желудок недовольно урчит. Горло
дерёт жажда. А вот и отличное решение всех проблем.
Недалеко от развилки стоит небольшая придорожная чайная,
просторный навес на тонких квадратных столбах. На широкой вывеске
нарисован зелёный чайник, а над ним надпись: «Чайная Накса». Как не
сложно догадаться, Накс – владелец чайной.
Деревянные настилы в тассунарских домах заменяют полы. Чтобы
сэкономить время и не снимать лишний раз пыльные сандалии и гэта
несколько посетителей чайной присели прямо на край настила. В
основном крестьяне в точно таких же как у Саяна коротких штанах и
куртках. Остроконечные соломенные шляпы небрежно валяются рядом. В
глубине чайной большой очаг, над пламенем висит сразу три
закопчённых чайника.