Практика интегральной жизни - страница 15

Интегральная, основанная на технологии AQAL, применяющей модель «все квадранты, все уровни» для картографирования множества возможностей, неотъемлемо присущих человеческому существованию.

Вы заинтересованы в глубокой и быстрой трансформации? Вы можете использовать принципы ПИЖ, чтобы посвятить свою жизнь практике на самом глубоком уровне – столь же интенсивном, как пребывание в традиционном монастыре или подготовка к Олимпийским играм. Ваша практика может длиться несколько часов в день и включать в себя посещения ретритов или жизнь в сообществе практикующих.

Возможно, вы обладаете широким или каким-то особенным интересом в области практик. ПИЖ можно настроить, что позволит включить в неё ваши особые интересы, страсти и потребности. Она не налагает на вас жёстких рамок, а, напротив, создаёт гибкое, открытое пространство, в котором вы творческим образом объединяете множество измерений вашего бытия.

Когда мы всё же предлагаем что-то конкретное, как, например, золотые практики, то это конденсированные и дистиллированные (сохранившие суть и отбросившие всё неважное) практики, дающие вам возможность максимально повысить эффективность ваших занятий! Вы можете быть уверены, что не потеряете времени зря.

И наконец, ПИЖ – интегральная практика, и именно это мы имели в виду, говоря, что она «базируется на AQAL». AQAL – одна из наиболее всеобъемлющих карт сознания на настоящий момент, а практика интегральной жизни – это её воплощение в повседневной жизни, передовая форма практики XXI века. AQAL-структура практики интегральной жизни оставляет пространство не только для роста и самоактуализации, но также – и в особенности – для пробуждения или распознавания Таковости или вечно сущего бытия в каждом мгновении, и в этом тоже, и в этом…

Приключение по пробуждению – наиболее универсальная человеческая драма. Оно принимает множество различных форм, и поэтому это чрезвычайно творческий, непредсказуемый процесс, который невозможно запрограммировать. Повороты и водовороты этой реки включают и «тёмную ночь души», и ворота, пройти через которые можно только опустившись на колени. Трансформация может переживаться как суровое испытание, как пора «цветения» или как влюблённость в Бога.