На сатсанге связь с объектами мира будет устранена.
Когда эта мирская связь исчезнет, привязанности, или тенденции ума, будут уничтожены.
Те, кто освободился от ментальной привязанности, исчезают в том, что недвижимо.
Таким образом они достигают дживан мукти. Дорожите их обществом.
Когда ты оказываешься в духовной связи с садху, какая польза от всех религиозных ритуалов?
Когда дует непревзойденно свежий бриз, какая польза от веера?
Жара будет уничтожена прохладной луной, нужда – божественным деревом, исполняющим желания, а грех – Гангой.
Но знай, что все это, начиная с жары, будет устранено одним лишь даршаном несравненного садху.
Места для священных омовений, наполненные водой, и образы божеств из камня и земли
Не могут сравниться с теми великими душами.
Ах, какое чудо!
Места для омовений и божества даруют чистоту ума спустя бесчисленное количество дней,
Тогда как та же чистота даруется людям в тот самый момент,
Как садху останавливают на них свой взгляд.
Один из посетителей задал Рамане Махарши вопрос: «Я только хочу знать, необходим ли сатсанг и поможет ли мне приход сюда?».
Бхагаван ответил: «Сначала вы должны разобраться, что такое сатсанг. Знающий или осуществивший Cam также рассматривается как Cam. Такая связь с Cam или знающим его, безусловно, необходима каждому. Шанкара говорил, что во всех трех мирах нет лодки, подобной сатсангу, чтобы безопасно переправиться через океан рождения и смерти.
Сатсанг означает санга (связь) с Cam. Cam есть только Атман. Тому, у кого сейчас нет понимания, что Атман – Cam, нужно искать общества Мудреца. Это и есть сатсанг. Результатом будет внутренняя сосредоточенность. Затем откроется Cam».
Рамана Махарши утверждает, что Сат – это Атман. В Википедии дается такое определение Атмана:
Áтман («самость, дух», высшее «Я») – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность. Абсолют, осознающий своё собственное существование. Термин, используемый для описания высшего «Я» человека и всех живых существ. После Пробуждения человек знает себя как «Атма» – я не это, я ТО, «я есть абсолют, и я это знаю» – абсолют (человек) осознаёт своё существование.
Рамана Махарши говорил:
«Атман всегда присутствует. Каждый человек хочет познать Себя, Атман. Что ему требуется для этого? Люди хотят видеть Атман как нечто новое, но Он – вечен и остается таковым всё время. Они жаждут видеть Его в форме сияющего света и т. п. Как Он может быть таким? Он и не свет, и не темнота. Он – только то, что Он есть. Его нельзя точно определить, и наилучшим определением будет „Я есмь то Я есмь“».