Народ в южном пределе - того же типа, что и в Амато. Диалект
почти неразличим. Но короли Амато никогда не пытались прибрать
рыбаков под свою руку. Ибо будут сплошные экономические потери.
Конечно, Ижихи высказалась не так ясно, но я зацепился за
"экономику", и начал настойчиво расспрашивать.
Изначально я предполагал, что в Амато практикуется исключительно
натуральный обмен. Оказалось, что не всё так просто. Да, у торговца
можно поменять товары по формуле "всё на всё". Но. Есть что-то
вроде понижающих коэффициентов, высчитываемых, исходя из трудности
сбыта и времени хранения. Местный эталон, способный долго храниться
и нужный всем - это не золото, а рис. Королевские сборщики налогов
принимают налог только рисом. Один узкогорлый кувшин килограммов на
шестьдесят - это эквивалент золотой монеты из фэнтэзийных игр.
Грубо говоря, один кувшин риса - это жалование мелкого чиновника на
год. Разумеется, только рисового жалованья для жизни не хватит.
Поэтому, рабочий люд Амато подмешивает в рацион подножный корм из
разряда "что бог пошлет". Именно так над пламенем костра появляются
барсуки, суслики, и белки-летяги. В общем все, что можно прибить
стрелой из слабого деревянного лука с шелковой тетивой.
Спрашивается, а почему не более приемлемую живность, вроде
вездесущих зайцев с оленями? Ижихи вопрос не поняла, но, настойчиво
давя свою линию, мне удалось составить примерную картину состояния
японской экологии. И картинка получается катастрофическая. Шелковая
тетива появилась в свободной продаже примерно в молодости деда
Ижихи. А на период её детства - пришла волна повального увлечения
луками. Оленей с зайцами съели подчистую за одно десятилетие.
Мужики всё ещё по привычке ходят в лес, но занятие стало совсем
неприбыльным. Олени стали малочисленными и пугливыми, а зайцы
вообще пропали из Амато и близлежащих стран. Вроде, в землях Тикси
и Ифу зайцы ещё встречаются, но для охотничьей экспедиции -
дистанция великовата.
Ситуация с мясом осложняется тем, что жители Амато все поголовно
не могут пить коровье молоко. Почему-то травятся. Поэтому говядина
считается несъедобной. Коровы (или скорее, какой-то подвид
буйволов) здесь - это основные тягловые животные. Всё молоко, что
доится по случаю - идёт на приготовление сыра. Удивительно, но, в
отличие от кухни большинства горных народов, сыр занимает в кухне
Амато очень скромное место. Сыр здесь - это аналог сухпайков. Идёт
для снабжения военных отрядов, для переселенцев, а также для
профессиональных охотников. Калорийный, легкий, долго хранится. Но
требует больших усилий в производстве, и вкус мало кому
нравится.