Проникаясь этой логикой – а она элементарна, – в полной мере осознаешь преступные масштабы происходящего в нашей стране и с нашей страной – начиная с горбачевской «щедрости» во внешней политике и заканчивая очередными многомиллиардными заимствованиями на Западе, призванными в первую, если не в единственную, очередь спасти западных же спекулянтов на финансовом рынке России от потерь. Но «заканчивая» здесь – неудачное слово, потому что все это, увы, продолжается. Продолжается – в забвение доктрины осажденной крепости как фундамента национальной идеи, а значит, ни о какой национальной идее не может идти речь. Во всяком случае – из уст апологетов геополитического и политэкономического статус-кво. Они могли бы предложить лишь идею антинациональную – типа того же «Воруйте!», – но за это денег не платят – из казны и в открытую. А коробки из-под ксерокса мы здесь обсуждать не будем.
Меж тем поиск черной кошки в темной комнате бессмыслен не потому, что никакой кошки там нет, а потому, что ее нечего искать. Национальная идея (и это опять-таки носит универсальный характер) – это всего лишь идея нации! Французской нации – для французов, китайской – для китайцев, американской – для американцев и так далее. Национальная идея не объясняет нацию и ее место в мире, а только манифестирует. Мы есть (французы, американцы, китайцы) – и этим мы отличаемся от других, это и есть национальная идея. С нее-то – с национальной идеи – любая нация и начинается. Нет нации без национальной идеи, потому что без национальной идеи нет нации!
Правда, применительно к нам и к нашей самоидентификации все это несколько запутанно. И здесь самое время рассмотреть упомянутое выше триединство политической, культурной и этнической нации, причем проблемы возникают с каждой из ипостасей. Напомним, что политические нации первоначально сложились в Западной Европе после буржуазных революций, когда кровавый передел территорий был еще далеко не закончен, и все же на смену лояльности тому или иному престолу пришло осознание национальной общности, стремящейся к тому, чтобы совпасть с политическими границами (тем или иным способом, включая воссоединение, аннексию, обособление и добровольную миграцию). В основу понятия «политическая нация» положены романские представления о мире, тогда как германские народы больше тяготеют к самоидентификации по этническому признаку, хотя проблемы и трудности существуют в той или иной мере у всех и для всех. Свежий пример – победа Франции на чемпионате мира по футболу. Команда, составленная в основном из «инородцев», блистательной – и неожиданной чуть ли не для всех – победой сплотила нацию, ослабив, в частности (согласно многим свидетельствам), позиции пропагандиста «Франции для французов» Ле Пэна. Это стало частным, но впечатляющим триумфом политической нации над этнической. И напротив, этническое единство оказалось на сегодняшний день бессильно преодолеть – в рамках политической нации – водораздел между «западными» и «восточными» немцами, не говоря уж о репатриантах из бывшего СССР.