Читать 50 главных молитв тем, кто всегда поможет - Виктория Карпухина

© Карпухина В., 2011

© ООО «Издательство Астрель», 2011

Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.

Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.

Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.

Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.

Седален – песнопение, во время которого позволено сидеть.

Изображения всех святых и икон, к которым обращены молитвы в книге, вы найдете на цветной вклейке.

Если перечислить, сколько чудес происходит в жизни по молитве – в одной человеческой жизни, отслеживаемой день за днем, – получится удивительное свидетельство о бесконечной небесной милости. Каждый из нас мог сделаться таким свидетелем, если бы стал благодарно и последовательно записывать исполненное по его прошению. Как было бы радостно через какое-то время прочитать эти записи и удостовериться: я оберегаем и любим, я нахожусь в поле неусыпной заботы, меня никогда не оставляют наедине с бедой и печалью! Но мы не привыкли вести дневники, поэтому свидетельство о чуде доверяем своей изменчивой памяти. Память упускает многое, но все-таки в трудных ситуациях нажитый опыт подсказывает единственно верный способ существования в минуты напряжения: моление о чуде – исцеления, рождения, спасения, любви…

Что мы знаем о молитве? Знаем главное: искренний и горячий поток моления будет услышан. Нужно ли нам знать больше? Видимо, да. Практика молитвенного обращения ко Всевышнему и небесным заступникам насчитывает тысячелетия, и многие христианские праведники преуспели в молитвенном усердии. Святые целители могли уврачевать безнадежно больных без снадобий – только молитвой, оттого что всей жизнью заслужили право быть услышанными. Но кто сказал, что не услышат каждого из нас, если Бог есть Любовь? Святители Русской православной церкви, понимая таинство молитвы, учили и продолжают учить мирян молитвенному общению с Богом.

Душевная работа, которая происходит во время моления, как всякое дело, требует навыка и привычки. И, как всякое дело, формирует и своего вершителя: