Часть I Потерянная посылка
Глава 1
В которой выясняется, что даже если
вас схватил крокодил, то у вас, как минимум, три пути.
Нармер, Верховный жрец Себека [1],
бога-защитника и покровителя силы воды, прогуливался по верхней
галерее своего Внутреннего храма, рассматривая раскинувшуюся под
ногами столицу. За ним, отстав на три шага неслышно скользила
вышколенная рабыня с корзинкой мелких сладких груш. Жрец был
известным гурманом во многих проявлениях жизни, но, в силу
возраста, более всего ценил вкусную еду, однако и другими радостями
жизни не пренебрегал. Рядом с рабыней, второй неслышной тенью
двигался храмовый служка, со всегда готовыми письменными и
чертежными принадлежностями. Жрец был признанным математиком и
архитектором, а идеи его осеняли порой в самые неожиданные моменты.
Разумеется, все они должны были быть сохранены для дальнейшей
разработки, или, просто, для благодарных потомков.
Хикупта, город-опора-богов,
благословляемый подданными и проклинаемый врагами, в эту ночь был
ярко освещен магическими огнями, празднуя ритуал закрытия Ока Небес
или Ока Богов. Жители прилежно вышли на улицы, и старательно
прославляли богов, под чьим присмотром счастливо и благополучно
жили, и они сами, и десятки поколений их предков. Нерадивых
стражники подгоняли палками, дабы никто не остался в стороне от
праздника. Впрочем, в столице нерадиво почитающие богов были
редкостью, любой, вызвавший недовольство жрецов, быстро находил
свое жизненное предназначение в искупительной жертве на алтаре
соответствующего бога. Вот в провинциях да, там иногда приходилось
наводить порядок, особенно в тех, которые только недавно попали под
благословенную тень божественных десниц Фараона. Жалкие людишки, не
понимают, что их счастье лежит в подчинении богам и жрецам, как
проводникам божественной воли, и от этого все их беды. А Фараон -
это красивый символ и гарантия хлебной лепешки каждый день.
Вчерашний ежегодный ритуал открытия
Ока Небес начался довольно удачно. Каждый год, на следующий день
после ритуала Сохранения Урожая, в небе рядом со столицей широко
раскрывалось черное Око Небес, из которого, в другое время,
выпадали артефакты, различные существа или просто били молнии или
вырывались смертоносные лучи. Иногда же наоборот, оно со страшной
силой затягивало в себя окружающий воздух, предметы и целые дома,
что создавало известные неудобства. Долгие столетия жрецы Та-Кемет
пользовались этим Оком, как собиратели водорослей на берегу Океана,
довольствуясь только дарами прилива. Наибольших успехов в этом
достигли жрецы Осириса, научившиеся извлекать из Ока целые водопады
пресной воды. Между Внутренними храмами была устроена площадь и
отводящий канал. Этот ритуал уже долгие сотни лет позволял поднять
уровень реки перед посевными работами для того, чтобы напитать поля
водой.