Читать Отче наш. Беседы на молитву Господню - священномученик Владимир (Богоявленский)
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Отче наш. Беседы на молитву Господню" автора священномученик Владимир (Богоявленский). Общий объем текста составляет эквивалент 45 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как православные молитвы, православные традиции. Книга была добавлена в библиотеку 06.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Святой Владимир (Богоявленский) был первым епископом Русской Православной Церкви, отдавшим свою жизнь за Христа в годы страшного гонения на веру в XX веке. Мученической смертью он засвидетельствовал свою веру, которой дышит каждая страница его литературных трудов. Многие из них носят характер не строгих богословских трактатов, но живых бесед, в которых тем не менее раскрываются глубочайшие истины христианской веры. Таков и предлагаемый вниманию благочестивого читателя труд священномученика Владимира «Отче наш. Беседы на молитву Господню». В живой форме святитель толкует молитву, переданную нам Самим Господом. Для самого широкого круга читателей.
Книга Отче наш. Беседы на молитву Господню онлайн бесплатно
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р17-734-3641
Священномученик Владимир (Богоявленский)
Беседа первая
О призывании
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах!
(Мф. 6, 9)
Молитва – это воздух для души, она служит как бы биением пульса духовной жизни. Где есть духовная жизнь, там она необходимо должна проявляться в молитве к Богу. Где нет истинной молитвы, там не может быть вполне здоровой духовно-нравственной жизни. И наоборот. Где совершается молитва и чем чаще совершается она, тем более крепнет и развивается эта духовная жизнь. Как много значит для человека, если он может искренно молиться и более и более совершенствоваться в этой молитве!
Вот почему и Господь наш Иисус Христос не только убеждал учеников Своих молиться, и молиться непрестанно, но вложил в уста их и самые слова молитвы «Отче наш», которая поэтому и называется Молитвой Господней. Два раза Он учил их этой молитве. В первый раз, когда, по сказанию евангелиста Луки, они просили Его: Господи! научи нас молиться (Лк. 11, 1), а потом в Нагорной беседе, когда предостерегал их от ложной, фарисейской молитвы – молитвы неискренней, напыщенной, многословной, совершаемой только напоказ. Молитесь, – сказал Он им при этом, – так (Мф. 6, 9), то есть молитесь кратко, просто, без лишних слов и напыщенности, с указанием только сущности дела, – словом, так, «как Я научу вас».
О возлюбленные братья и сестры! Если бы Господь Иисус Христос ничему более не научил нас, кроме этой молитвы, то и тогда мы не были бы в состоянии достойно отблагодарить Его. Молитва эта так коротка, так сжата, так немногословна, что ее даже дитя может прочитать в одну минуту, и, однако, она столь глубока по своему содержанию, столь богата по своим мыслям, что и муж зрелого ума не может исчерпать ее содержания во всей его глубине и полноте. «Откровенно говорю, – сказал один из ученейших мужей богословского мира, – что я не вполне еще уразумел молитву “Отче наш”, хотя и имею ученую степень доктора». Кто же такие мы с вам, чтобы нам воображать себя вполне и совершенно исчерпавшими смысл и содержание этой молитвы! Мы не более как дети, припавшие, так сказать, к глубокому и широко текущему источнику, чтобы пустыми руками черпать из него воду и подносить к устам своим.
