Читать Будьте Мне свидетелями. Заметки на книгу Деяний святых апостолов - Андрей Ткачев
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Будьте Мне свидетелями. Заметки на книгу Деяний святых апостолов" автора Андрей Ткачев. Общий объем текста составляет эквивалент 20 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как христианство, православие. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Заметки посвящены книге Деяний святых апостолов, которую читают в храме на протяжении всего пасхального цикла. Автор, известный миссионер, проповедник и публицист протоиерей Андрей Ткачёв, размышляет над ее страницами, стихами, знаковыми местами, останавливая свою мысль на словах, которые с особенной силой отозвались в его сердце.
Ради того, чтобы мы захотели быть в Церкви Христа по-настоящему, написаны им эти строки.
Книга Будьте Мне свидетелями. Заметки на книгу Деяний святых апостолов онлайн бесплатно
© Сретенский монастырь, 2020
© Ткачёв А. Ю., протоиерей, 2020
Не кажется ли вам, что слова «не твое дело» грубоваты? А между тем Христос именно так отвечает апостолам на вопрос: Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты Царство Израилю? (Деян. 1, 6).
Он им в ответ говорит: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Далее говорит: Примете силу (о Святом Духе) и будете Мне свидетелями… даже до края земли (Деян. 1, 8).
То есть ситуация идентична той, когда младший слишком много спрашивает у старшего, а тот обходится резкими ограничениями любопытства и короткими командами: «Не лезь не в свое. Пойдешь туда-то и сделаешь то-то. Понял? Остальное – не твоего ума дело».
Несомненно, Христос видит перед Собой всю последующую историю человечества (а она насколько грандиозна, настолько и ужасна), только вот апостолам не надо еще многого знать.
Рано знать, что земля круглая; и что в пределах одной человеческой жизни ее всю с проповедью не обойдешь; и что народов и племен в ней гораздо больше, чем 72, как думали ученые раввины, а с ними вместе и простые евреи. Ясное понимание масштабов задач, длины реальных исторических сроков и количества препятствий для проповеди могло погасить на корню апостольское рвение. Могло убить проповедь, не дав ей начаться. Поэтому Господь и краток, и резок: «Не ваше дело! Примете силу! Будете Мне свидетелями!»
Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их (Деян. 1, 9).
Отметим также, что многие любители «тонкого этикета» и «мягкого обращения» на этом месте способны обидеться, а значит дальнейшее в книге не для них писано. Если бы «нежной организацией» обладали апостолы, проповедь замерла бы в день Вознесения.
«Что вы стоите и смотрите на небо?» (Деян. 1, 11) – с таким вопросом обратились Ангелы к апостолам, провожавшим взглядом возносящегося Христа. Случись Ангелам явиться пред наши очи, их вопрос рисковал бы звучать: «Что вы стоите и смотрите в землю?»
Действительно, на небо мы смотрим редко. Отчего?
Я согбен многими железными узами, так что не могу поднять головы моей (2 Пар. 36, 31–32), – это слова Манассии, царя Иудейского. Этот царь 55 лет провел в нечестии: дом Божий осквернил идолами; и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников
