Читать Опровержение учения о всеобщем спасении на основании священного писания, трудов святых отцов и деяний вселенских соборов - Николай Баринов
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Опровержение учения о всеобщем спасении на основании священного писания, трудов святых отцов и деяний вселенских соборов" автора Николай Баринов. Общий объем текста составляет эквивалент 40 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как религиоведение / история религий, богословие, православие. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Новая книга протоиерея Н. Баринова посвящена важной теме – апокатастасису, обсуждаемому сегодня учению о всеобщем спасении.
Автор даёт возможность читателю разобраться и прийти к пониманию сути апокатастасиса, основываясь на Священном Писании, святоотеческом наследии и Деяниях Вселенских Соборов.
Книга будет интересна не только людям с богословским образованием, но и всем, интересующимся данной темой.
Книга Опровержение учения о всеобщем спасении на основании священного писания, трудов святых отцов и деяний вселенских соборов онлайн бесплатно
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
(ИСР17-619-3 8-07
© Баринов Н.Н., прот., 2017
© ООО «Зёрна-Слово», 2017
Введение
В данной книге рассмотрены основные аргументы защитников учения о всеобщем прекращении адских мучений и окончательном спасении всех. Доводы эти рассмотрены сами по себе, практически без ссылок на их авторов, поскольку цель данной работы – не причинить кому-нибудь вред или нанести оскорбление, а дать возможность разобраться, прийти к истине, понять пагубность этих заблуждений и покаяться. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: «…псалом сегодня выводит нас на ратоборство с еретиками, не для того, чтобы свалить их стоящих, но чтобы восставить лежащих; такова именно наша война: не живых она делает мертвыми, но из мертвых приготовляет живых, изобилуя кротостью и великим смирением. Я гоню не делом, а преследую словом, не еретика, но ересь, не человека отвращаюсь, но заблуждение ненавижу и хочу привлечь к себе (заблуждающегося)»[1].
1. Предварительные сведения
В настоящее время снова стало распространяться учение о всеобщем спасении, которое говорит о том, что мучения грешников в аду некогда закончатся, все будут помилованы Богом и спасены, даже диавол, и все войдут в вечную жизнь, в Царство Небесное.
Впервые достаточно большую известность это учение получило благодаря Оригену, жившему в III в. Он был умнейшим и талантливейшим человеком, но свои таланты обратил во вред Церкви, исказив ее учение. В воззрениях Оригена совместились христианские и платоновско-гностические идеи, которые внутренне несовместимы друг с другом[2]. Вот некоторые из его заблуждений: о предсуществовании душ[3], о шарообразности тел небесных жителей[4], о вечном творении мира[5], о том, что небесные светила являются разумными существами[6], учение о спасении всех, или «восстановлении всех» (апокатастасисе). Ориген считал, что благость Божия несравнима со злом и пороком всякой твари. Бог неотвратимо станет «всем во всем», и спасение и восстановление всех созданных существ неотвратимо последует в конце времен[7]. Однако не только утверждение Оригена о спасении всех, но даже надежда на это, как считает известный патролог А. И. Сидоров: «…в корне несовместима как с Священным Писанием (в том числе со словами Самого Господа), так и с церковным Преданием… даже предположение о “восстановлении всех” является потрясением фундаментальных основ христианства, а вследствие этого – одной из “архиересей” в нем»
