Читать Истоки софизма в мировозрении человека - Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0055-2839-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть софизма в различные эпохи существования человечества..

Мной утверждается, что софизмы о движении, веществе, материи, времени, пространстве по Канту является иллюзорными и умозрительными, неумышленными заблуждениями.

Движение по Зенону парадоксально.

Познаваемо по Канту только творение вещества в миг Бытия.

Движения в Настоящем нет.

Есть совмещение Точек местоположения тел в Едином Настоящем.

Мир это проваливание «Материи – Кометы» в Пустоту

Движение в Мире называют изменение (по Канту творение) его положения в пространстве (которого нет по Канту) относительно других тел.

С течением времени (которого нет по Канту).

При этом тела взаимодействуют (по Канту творение) по законам механики (псевдонауки по Канту).

Принцип относительности это современный фундаментальный принцип.

Согласно этому принципу, все физические процессы протекают одинаково,.

Независимо от того, неподвижна ли система или она находится в состоянии равномерного движения.

Мир есть только в миге Настоящего.

Движения нет по Канту.

Принцип относительности иллюзорен и умозрителен по Канту.

Мир – Материя проваливается в Пустоту с ускорением (красное смещение).

Пустота это Предел для Материи.

Мир и Пустота, как Единое – Целое.

Вечны.

Реально в Мире и физике только творение вещества в миг Бытия (Настоящее).

Реальным путём развития физики, является то.

Что основой, на которой построена физика. должно стать творение вещества в каждый миг Бытия, по Канту.

Скорости тел в Бытии нет по Канту.

Есть мгновенное творение тел из Материи (Будущее) в Бытии по Канту.

И их местоположение, в Настоящем.

Софизм имеет многотысячелетнюю историю.

Если ранее в древнем мире софисты были уважаемыми мудрыми философами.

То впоследствии, в настоящее время, их стали идентифицировать как демагогов.

Отличительной особенность в древнем мире было то, что софистов в обществе называли как «негодяй».

Софисты в своих умозаключениях основывались на формальных определениях и мнениях, кажущихся правильными.

На умышленно, или не умышленно, ложных умозаключениях о чём – то, по своему существу.

И основанных на неправильном подборе исходных положений.