Читать Оздоровительные комплексы «Открытие трёх застав», «Восемь кусков парчи сидя» - Дэн Вэйфэн, Ван Линь
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Оздоровительные комплексы «Открытие трёх застав», «Восемь кусков парчи сидя»" авторов Дэн Вэйфэн, Ван Линь. Общий объем текста составляет эквивалент 10 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как даосизм / конфуцианство, здоровье. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
В книге представлены два комплекса: «Открытие трёх застав» для оздоровления позвоночника и «Восемь кусков парчи сидя» для всего тела. Оба комплекса состоят из простых, но очень эффективных упражнений для любого уровня физической подготовки, для любого возраста и состояния здоровья. Множество фотографий (более 200) позволяют с лёгкостью выполнять все упражнения самостоятельно.
Комплексы идеальны для восстановления и укрепления всего организма. Они не только воздействуют на мышцы, связки, кости и внутренние органы, но и восстанавливают правильное течение энергии, а также улучшают работу мозга и гармонизируют состояние нервной системы, что запускает самовосстановительные процессы во всем организме. Вы обретёте хорошее самочувствие, высокий уровень энергии и радость жизни.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга Оздоровительные комплексы «Открытие трёх застав», «Восемь кусков парчи сидя» онлайн бесплатно
Серия «Чжун Хэ»
© Ван Линь, Дэн Вэйфэн. Текст, 2021
© ООО ИД «Ганга». Перевод, составление, оформление, 2021
Система Чжун Хэ
中和
Что такое «Чжун Хэ»?
Чжун 中 – середина, центр, срединность, равновесие
Хэ 和 – гармония, согласие, лад
Эта парная категория – одна из самых значимых в традиционном китайском мировоззрении. Она занимает важное место в конфуцианстве, даосизме, буддизме, а также в политике, управлении, искусствах, медицине и вообще всех сферах жизни Поднебесной.
Чжун (срединность) – глубинная основа мышления всей китайской цивилизации. Чжун означает наилучшую структуру существования и развития вещей, наилучшие взаимоотношения и наилучший способ поведения.
В знаменитом даосском памятнике «Хуайнаньцзы» (II в. до н. э.) Хэ (гармония) определена как «взаимосоединение инь и ян». Это полное согласие между инь и ян, абсолютное равновесие их взаимоотношений.
В письменных источниках эти термины впервые объединяются в каноническом конфуцианском трактате «Чжунюн» («Срединное и неизменное» / «Учение о середине») (V в. до н. э.):
«Срединность (чжун) есть великий корень поднебесной, гармония (хэ) – всеохватное дао поднебесной».
В этом мире противоположностей все непрерывно меняется, крайности – инь и ян, горе и радость, свет и тьма – постоянно переходят друг в друга, поэтому сохранение середины – самый простой, естественный и гармоничный способ существования и поведения человека.
Невозможно задержаться в какойто крайней точке, она неизбежно перейдет в свою противоположность. А если все время безудержно впадать в крайности, в жизни не будет гармонии. Поэтому очень важно найти баланс, равновесие, неизменную середину, а сохранение, удержание, реализация этой неизменной основы и есть ЧжунХэ.
Проявляя себя в мире, всегда следует «сохранять центр круга», быть «в гармонии с Небом», «в гармонии с человеком», «в великой гармонии со всеми вещами».
Великий даосский мыслитель Чжуанцзы (ок. IV в. до н. э.) считал ЧжунХэ основным путем существования и развития Вселенной и всех вещей, полагая, что все вещи НебаЗемли являются производными ци начал иньян и ЧжунХэ:
«Крайний инь студенохладен, крайний ян палящежарок. Студеный хлад исходит из Неба, палящий жар исходит из Земли, оба соединяются в гармонии (хэ) и вещи порождаются этим».
ЧжунХэ – это гармония, красота, покой, здоровье и совершенство, а отход от принципа ЧжунХэ – это хаос, беспокойство, болезни и неприятности.
