Читать Краткая история религии 2 - Ли Шень

Самой ранней мирнойрелигией был буддизм, который родился в шестом и пятом веках до нашей эры (или 7–6 веков). Основателем был Джо Дамо Сиддхартха, который, как сообщается, был принцем короля Дин-фаньстраны Гапирови на севере древней Индии,каста Кшатрий. Его этническое имя « Шакья» было почитаемо названо « Шакьямуни», а его смысл – « доброжелательность», « терпимость » и т. д., Что означает святой Шакья.

Шакьямуни был образован брахманами, когда он был молод и знаком с основными учениями брахманизма. Чтобы решить проблему, он практиковал медитацию и практиковал аскетизм. В возрасте 35 лет буддизм был основан после длительного периода медитации и осознания нового пути к освобождению.

Так же, как Шакьямуни основал буддизм, в брахманизме возникла так называемая « тенденция Шамань». Есть много фракций в Шамань, все из которых пытаются переосмыслить доктрину брахманизма. Буддизм был лишь одним из них в то время. Поскольку буддизм интерпретировался лучше, чем другие, он позже вырос и стал независимым от брахманизма и стал новой религией.

Чтобы найти новый путь к освобождению, должно сначала сделать новое объяснение миру. Первое новое объяснение заключается в том, что все явления жизни и смерти в мире, от материального мира до самого человечества, состоят из пяти « юнь » (один перевод « пять инь»). Среди них « цвет» относится ко всему материальному миру, «ошущение, дума, поступка, сознание» четыре юнь относится к различным явлениям духовного мира.

Юнь – это смысл накопления. Другими словами, все в мире формируется накоплением этих пяти факторов. Или из-за накопления этих пяти факторов формируются все виды вещей в мире, в том числе люди. И наоборот, все вещи в мире могут быть проанализированы или восстановлены до этих пяти факторов. Итак, сама вещь, то есть ее « я», или « сам я », где? Например, если люди, если они будут восстановлены до этих пяти факторов, люди, будь то Чжан Сан или Ли Си, и где? Нет. Нет Чжан Сан, нет Ли Си, никто, некоторые просто « цвет, ошущение, дума, поступка, сознание», это их коллекция или накопление, они стали людьми. Нет такой вещи, как « я», то есть нет собственной природы.