Глава 1. Что такое экоцид?
Начну книгу с самого важного. С терминологии. И сначала мы с вами поговорим о геноциде, то есть о массовом уничтожении людей. Только так можно понять, что сегодня мы творим с природой!
В далеком 1763 году, еще до появления штатов в Америке, изобретательный генерал Джеффри Амхерст впервые предложил использовать против восставших индейцев настоящее биологическое оружие. Конечно, тогда это было совершенно несопоставимо с тем, что есть сейчас! И все-таки, Джеффри стал первопроходцем. Генерал предложил использовать против индейцев одеяла, которые предварительно заразили оспой.
Семилетняя война в Северной Америке подходила к концу. Она осталась в истории как «франко-индейская». Из-за восстания делаваров и других различных племен индейцев британские войска оказались в крайне тяжелом положении. Армия потеряла несколько фортов, а в некоторых из них стала стремительно распространяться оспа. Для больных был построен госпиталь, который и стал источником тех самых одеял с оспой, которыми в дальнейшем заражали индейцев.
24 июня 1763 года в один из осажденных фортов прибыли два индейца на переговоры. Тогда британцы выдали им «из уважения» два зараженных оспой одеяла и платок из госпиталя. После, в своих письмах, генералы стали активно переговариваться о возможности устроить массовое заражение индейских племен оспой. Они называли индейцев «заразой», отказываясь считать их за людей и сходились во мнении, что «эту заразу нужно вырвать с корнем».
Историю о том, что стало с индейцами, мы с вами знаем. С момента открытия Америки 12 октября 1492 года приплывшие с других материков колонизаторы занимались геноцидом местного населения, то есть окончательно уничтожали племена индейцев, захватывая земли. Ну, а чтобы вы понимали всю проблему катастрофы, я приведу отрывок из записи Христофора Колумба, которую он оставил в своем личном дневнике в день открытия Америки.
«Эти люди ни в чём не испытывали нужды. Они заботились о своих растениях, были искусными рыбаками, каноистами и пловцами. Они строили привлекательные жилища и держали их в чистоте. Эстетически они выражали себя в дереве. У них было свободное время, чтобы заниматься игрой в мяч, танцами и музыкой. Они жили в мире и дружбе. …Эти люди ходят, в чём их мать родила, но добродушны… их можно сделать свободными и обратить в нашу Святую Веру. Из них получатся хорошие и искусные слуги».
