– Природа стыда и вовсе не нуждается
в объяснениях, – добавил собеседник. Фридрих не стал ему возражать,
перейдя к следующему:
– Царица пороков – лень?
– Проистекает из смеси страха и
жадности. Боязнь потратить больше, чем обретёшь, в большинстве
случаев обоснованная.
– Вера?..
– О! Тут налицо все три составляющие:
и жажда награды в виде посмертного пребывания в раю, и страх в
наказание туда не попасть…
– Третью забыли – зависть.
– Куда ж без неё! Хотя бы к
иноверцам. Любая религия отказывает им в том, что обещает
собственным приверженцам. Не из опасения ль – а вдруг это они
избрали путь, угодный Всевышнему, обставив конкурентов?
– Рассуждаете о таких вещах, как о
какой-то сделке мошенников.
– А разве сами иначе видите?
– Любовь? – решил учитель от греха
подальше оставить скользкую тему.
– О! – восторженно прищёлкнул языком
Наблюдатель, будто ему поднесли лакомое угощенье. – Это одна из
самых изысканных отрав, какие можно приготовить из трёх
компонентов. Сочетание их в различных пропорциях позволяет добиться
великого многообразия, знаете, чего. Сперва опьянение, затем
невыносимые муки. Успешные да амбициозные, как правило, и в ней
неуёмны, и зачастую – весьма непостоянные любовники и неверные
супруги. Иных же удел, сами понимаете – бояться. Про ревность,
надеюсь, объяснять не надо.
– А если рассматривать в более
широком смысле?
– Не понял… Ах, вот вы о чём? Про то,
как человеколюбцы мечтают преобразить мир, чтобы все без
ограничений удовлетворяли Алчность, не испытывая ни Зависти, ни тем
более Страха. И отказываются понять, что это приведёт его к
неминуемой гибели.
– Каким образом?
– Представьте стаю ненасытной саранчи
на тучном поле? Она бесконечно размножится, а ему рано или поздно
настанет предел. Итог – пустыня и поголовная смерть недавно
счастливых пожирателей. Ибо невозможно обуздать, поумерить желания,
ежели про Страх забыли! Ослеплённые вашим хвалёным просвещением
перестали его замечать! Вы погубите Землю, рано или поздно. И
сгинете вместе с ней. Но пока её и некоторых можно спасти.
– Какой ценой?
– Ну конечно, лучше спустить всё и
даром! Когда выход прост – всего лишь восстановить равновесие.
– Как-то не очень вписывается в вашу
теорию забота и ответственность за других, – задумался учитель. –
Проще говоря, утверждаете: все стремятся сделать себе хорошо; чтобы
было лучше, чем остальным, или им хуже; и боятся, как бы самим не
стало плохо. Так? Не слишком плоско и однобоко?