Деревия. Одиссея историка Улетова - страница 38

Шрифт
Интервал



*****

А меж тем, «охотники» все прибывали и прибывали. Гридница уж не вмещала гостей. На княжьем дворе образовался род табора, разумеется, не цыганского – воинского, где стремились поднатореть в ратном умении и мастерстве. Бились на деревянных мечах; опытные дружинники (ни дать ни взять – инструкторы) натаскивали вчерашних землепашцев, ремесленников и… тунеядцев.

Не прошли все же даром «зарницы» и всякие прочие реконструкции – обнаружил я изрядное умение в учебном мечевом бою с княжьим гриднем, хоть, в конце концов, и получил «смертельный» удар.

Но продержался долго, отбивал удары… переходил в контратаку.

-Ты, вижу я, в ратном деле не новичок, – одобрительно похлопав по плечу, резюмировал партнер. – Кто ты в делах мирских?

-Купец.

-Ну, купцу владеть мечом сам Перун велит; купецкое дело и ратное – едино суть16.


*****

Последующие успехи в воинских экзерцициях возвысили мой авторитет в глазах окружения – тех самых сельских ребят, с которыми познакомился в первый же вечер. Отношения с ними заладились; к тому же из нас сформировали десяток. И как человека бывалого, меня единодушно избрали десятским, чего я, кстати, совершенно не ожидал.

Вечерами травил байки, плел, что на ум взбредет; сочинял на ходу, импровизировал в духе сказок о Синбаде-мореходе о дальних чудесных странах; о людях с песьими головами; одноглазых пигмеях и великанах; чародеях и огромных птицах, что могут подхватить и унести на завтрак птенцам слона...

Слушали в немом восторге – авторитет мой рос с каждой россказней паче и паче.

Привязался ко мне один из ребятушек с чудным именем Бурелом. По возвращении из похода, добыв добра, получив обещанное князем серебро, собирался он заняться торговлей. Вот и въелся: научи, мол, купецкому делу. Что ж, стал изучать с ним таблицу умножения – объяснил, что это основа науки «купи-продай» – премудрость великая эллинская.

Ученик он был толковый, к тому же старался изо всех сил...


*****

А этим утром предстояла мне прогулка на рынок. Следующий день – четверг – посвященный богине Макоши языческий выходной, а заодно и базарный день, хотя торговали на киевских торжищах и христиане, и мусульмане, и иудеи.

Ну, а подоплека сего такова: грядущее «боевое братство» решили скрепить, как водится, совместным возлиянием. В общем, купить в складчину пива-браги и какой-нибудь снеди на закусь. Вложил свою долю – с охотой расстался с частью любезно дарованного Горятой «первоначального капитала».