Деревия. Одиссея историка Улетова - страница 71

Шрифт
Интервал


-Как мыслишь, не лазутчик то киевский? – вопросилБожедар.

-Нет, суди сам: одежа странна, говорит не по-нашему – может какой купчина, аль толмач, что по Днепру шел в Киев – ополоумел, от своих отбился, всяко бывает. Убогий, он – боги велят таким зла не чинить.

-Шел в Киев, говоришь... Мыслю так: поживет у нас, на двор княжий пока докладывать не буду. Очей с него ни спускать, по работе пусть помогает, а отроки следят.

Братья вернулись к столу. Странник освоился, улыбался, о чем-то говорил с Домшей, хлопал того по плечу, видать раззадорил мед.

-Как звать-величать, тебя, человече?

-Сила... лантий – зовите Сила.

-Ты, Сила, поживи пока у нас, пособи в работе, дадим одежу, трапезу и кров. А хошь в войско пойти; у нас ноне рать с полянами.

-Нет, я уж свое отвоевал. Уж лучше по мирной стезе.

-Выпей-ка еще медку доброго, может, и захочешь взять в руки меч аль секиру и пойти громить супостатов, – сказал Домша и ответом ему был дружный задорный смех.

Силе поднесли еще чашу – выпил одним духом, уж заметно захмелел, того гляди и пуще развяжет хмель язык. Расскажет: кто он и откуда...

-А што, Сила, спой, каково поют в ваших краях.

Отчего ж не спеть, коль на душе тепло от выпитого да съеденного после голодухи.

Сила вышел посередь двора, будто на сцену, и даже раскланялся как заправский артист.

Затянул: «Течет речечка да по песочечку бережка крутые. А в тюрьме сидят арестантики, парни молодые...».

Гусляр (вот талантище!) подобрал на раз-два-три ноты. Внимавшие с интересом слушатели разумели дай бог половину слов. Однако мелодику босяцкой песни, ее трагичный смысл – уловили, задумались, подперев головы руками. Разогнали, нахлынувшую было печаль-тоску медом.

Сила, окончив выступление, хватанул еще чару, – ух и забирает – уже изрядно штормит! Никогда не пил ничего вкуснее и шибучей. Правда, вот донские вина...

Ужасно хотелось курить.

-Ребята, извиняйте, я до ветру, – сказал Сила и поднялся из-за стола.

-Как обогнешь дом, увидишь по праву руку, –бросил ему кто-то.

«Закурить – не закурить?» То, что здесь не курят и даже не знают, что это такое, он уяснил после знакомства с местным людом сразу.


*****

«И как я здесь очутился? Что за народ? Балакают, как будто по-церковному, с примесью какого-то деревенского говорка». Вспомнились уроки старославянского в ЦПШ