Например, печальная история Братства
Равновесия. В истории становления Царства Создателеева говорилось, что эти
надменные монахи-отщепенцы оказались предателями. Они приняли сторону
императора-еретика, как прозвали последнего монарха ушедшей империи. Будучи
умелыми и дисциплинированными бойцами, они оказали довольно серьезное
сопротивление восставшим инквизиторам. Но их упорства оказалось мало. Почти все
братья Равновесия сложили головы у стен осаждаемого Императорского замка,
избежавших же этой участи со временем выловили и предали жестокой расправе.
Автор наргховской книжки писал, что Братство Равновесия составляло костяк его
воинства, хотя и прямо излагал, что их сил было явно недостаточно.
Кстати, касательно предполагаемого автора,
некого Мартина Гошкоте, Литмир тоже кое-что узнал из достоверных источников.
Этот человек действительно существовал. Но сведений о нем сохранилось настолько
мало, что сличить его личность с автором книжки не предоставлялось возможным.
Вообще, многое в этой писанине казалось
странным. Описываемые события в чем-то сходились с официальными источниками, в
чем-то немного разнились, но сильно отличался характер повествования. Святой
Орден Инквизиции во всех без исключения официальных документах представлялся
освободителем народа, героем-победителем, искоренившим сначала одержимую
Бездной Гильдию Магов, а потом и еретически настроенного императора и его
сподвижников. Мартин Гошкоте же описывал все по-иному. Инквизиция в его глазах
– фанатично настроенные волки в овечьих шкурах. Тобольг Ируйский же, еще при
жизни возведенный в ранг святых, виделся ему чуть ли ни самым ярким воплощением
одержимости и властолюбия. Как-то Литмиру удалось прочесть занятный трактат
некоего Милобора Транта, который описывал покойного главу Ордена далеко не в
лучшем свете. Эта книжка была написана в схожей манере.
Но Создатель с ними, с Мартином Гошкоте
и Тобольгом Ируйским. Куда больше Литмира заинтересовали упоминания об Агниусе
Фоншое, великом демонологе, бесследно исчезнувшем после падения Гильдии Магов.
В наргховской книжке сведений о нем было мало, но зато эти крохи дали
командующему богатую пищу для размышления.
Овеянный кучей мифов и легенд этот
древний маг обдурил всех. В официальных документах о нем говорилось вскользь,
как бы нехотя. Создавалось ощущение, что писцам по каким-то причинам
запрещалось упоминать имя великого демонолога больше двух-трех раз на одну
страницу. Тем не менее, из всего можно было выудить одну более-менее
определенную деталь: Агниус Фоншой был сущим воплощением зла, настоящим
одержимым демонами нечестивцем. Неудивительно, что позже он получил прозвища:
Одержимый и Жрец Бездны. Хотя Литмиру всегда мнилось, что этот колдун не
заслуживает таких имен. Он вовсе никем не одержим, но имеет определенную,
возможно, крайне зловещую цель, добиться которой готов любыми путями и
средствами. А насылаемые им на людей полудемоны – лишь грубый инструмент в
ловких руках мастера. Правда, о полукровка последнего выводка, тхаширах, такого
не скажешь. Новые твари склонны к плетению хитростей и глубокой оценке ситуации.
Недаром ведь за все время охоты Лесным Волкам удалось пленить лишь одного
такого полудемона.