– Следующий тост, я чувствую, будет
за росомаху, – проворчала мама. Она никогда не любила лес и
старалась не упоминать его всуе.
– Ясна, росомаха – всего лишь часть
леса, безобидный и премилый зверек, – сказал отец, – право, смешно
приписывать ей все зло, совершаемое в этом мире, это не более чем
персонаж детских сказок.
– Народные сказки – это мудрость
прошлых поколений, – сдержанно возразила мама.
– Ну, не надо приписывать народу
слишком много мудрости, – ответил Инда, – народ когда-то считал,
что Солнце кони везут по небу в колеснице, но мы же не будем в это
верить, не правда ли?
– Я верю в науку, – согласился с ним
доктор, – и тоже хочу выпить за лес.
Потом они выпили за науку, за
солнечные камни, за светлое будущее для всех в Обитаемом мире –
Йока почувствовал головокружение и желание поговорить. Ему это не
понравилось: он словно перестал принадлежать самому себе, отвечать
за свои слова и поступки. Ему хотелось сбросить с себя эту странную
пелену, избавиться от ощущения наваждения. И вместе с тем он понял,
почему взрослые любят пить вино: разговоры за столом становились
все более веселыми, глаза сияли, лица покрылись румянцем. Мама уже
не сердилась, а смеялась. И в то же время – Йока понял это по
глазам – никто себя не потерял, никто не ощущал такого же
наваждения, как он. Наверное, мама была права и детям пить вино
действительно вредно.
[1]
Нумерология – один из разделов прикладного оккультизма – оперирует
сочетаниями чисел.
[2] Локоть (зд.) – около 50 см.
(конспект Инды Хладана, август 427 г.
от н.э.с.)
Конечно, в культуре Млчана уступает старым южным
цивилизациям Исподнего мира, как это и должно быть с северной
страной, где суровый климат заставляет людей бороться с природой в
ущерб их духовному развитию. (Пространные и сомнительные
рассуждения о развитии северных и южных цивилизаций. – И.
Х.) Кроме того, как я уже говорил, многие и многие лиги
этой земли покрыты непроходимыми лесами, делающими передвижение по
ней трудным, долгим и опасным.
Но это вовсе не варварская страна. Множество торговых
городов стоит здесь по берегам рек, мощеные дороги связывают Млчану
с соседями на западе и юге, храмы Предвечного в городах строят из
камня, а в селах – из дерева. (Многословное описание
архитектурных особенностей храмов Млчаны в сравнении с храмами
нашего мира и южных стран Исподнего мира. –