И вначале сему Андрей Георгиевич не придал особого значения. Где
он, а где Ватикан... Туда ведь и не попасть без решения
властьимущих и помощи патриархии... Тем паче на него тогда не
только накатился «вал» читательского интереса, но также стали
атаковать памятник разного рода аферисты от политики и религии,
принялись за «работу» плагиаторы и эпигоны, и начали подстерегать
на пороге редакции неадекваты, самопальные пророки и даже «боги»,
требующие от него немедленного признания и почитания, а также толп
последователей. А разве о том он мечтал?
Он-то полагал, что всего лишь немного изменится программа
образования, будут сняты исторические фильмы и мультфильмы на вновь
открывшиеся исторические темы. Словом, будет сдвиг в историческом
самосознании и не только славян, но и, пожалуй, всей Европы.
Однако историческая и филологическая наука в отечестве нищала и
разваливалась, а в области старины была отдана на откуп церкви,
вовсе не заинтересованной в «языческих рунах». И на деле, он
становился свидетелем совершенного иного «сдвига» в мозгах
соотечественников.
Наверное, к сему следовало бы относиться как к неизбежному злу и
издержкам популярности... Но всё изменилось, и проблемы его
многократно возросли, когда в его руки попала следующая рукопись из
Либерии Анны Ярославны — «Ярилина книга».
Эта книга, как он вскоре понял, была знаменитым «Реймсским
Евангелием», или «Книгою Ангелов», и к христианскому Евангелию
имела весьма отдалённое отношение. Копия сей рукописи пришла по
другому каналу. И явилась она в редакции как раз потому, что он уже
зарекомендовал себя специалистом по рунам.
И его сразу смутил неожиданный интерес к сей языческой книге со
стороны... всё тех же иезуитов, кои некогда похитили «Велесову
книгу». Правда, это было полвека назад и в Брюсселе... Но отчего
они теперь вдруг стали обивать пороги редакции журнала, где он
работал?
Однако, это ведь у обычных, светских организаций — со временем
меняются методы работы, цели и приоритеты, а у такого рода
религиозных институтов не меняется ничего, и сейчас они действуют
также, как и сотни лет назад. Они — будто призраки, восставшие из
прошлого...
И тот же Рудольф Мэсмер сразу вызвал подозрение в подвохе, когда он
явился в редакцию, и заявил что-то насчёт того, что в институте
Фомы Аквинского открывается спецкурс по славянским рунам, куда
Андрей Горский и приглашается приходящим преподавателем.