Присмотрелся к ним, к рисунку и не сразу, но сообразил. Это были
фазы развертывания войск. Порядок выдвижения и маневров пехоты,
кавалерии и стрелков. Это и есть трактат, что ли? То есть я должен
тупо заучить схему развертывания войск в построении «Хвост Нюйва» и
мне откроется техника ци?
А, нет, на третьей и четвертой был текст. В принципе, более
развернутые описания маневров, указанных на картинке. Очень
размытые и водянистые описания, надо сказать. Типа «благоразумный
муж отдает приказ на выход застрельщиков за три ли до подхода сил
врага и отзывает их, когда тот приблизился на один ли». Ладно,
понять, в принципе, можно, хотя и поковыряться придется.
И тут случилось странное. Едва я прочел первые слова, как в
голове что-то щелкнуло и перед глазами, будто я в VR-шлеме был,
возникла надпись. Тоже иероглифы и тоже читаемые.
«Начато теоретическое изучение техники “Небесный Взор”.
Прогресс: 2 процента. По завершении чтения необходимо провести
медитацию в течение двух часов, после чего следовать инструкции.
Продолжить чтение?»
Я заморгал, пытаясь избавиться от надписей перед глазами, но
вскоре понял, что это не поможет. А еще до меня дошло, что таким
вот образом богиня обошла проблему отсутствия веры. Мол, раз ты
дитя технологичного времени, то вот тебе божественный интерфейс для
изучения техник и развития ци. Вот, получается, чего она целоваться
полезла!
Минут пять я игрался, заставляя надпись появляться и исчезать.
Для этого нужно было только сосредоточиться и подумать о трактате.
Больше ничего в «меню персонажа» я не обнаружил — ни вкладок с
умениями, ни шкалы, отображающей жизнь и ману. Инвентаря, что
характерно, тоже не было. Может, появится, когда я начну вещи
брать?
Проверка не принесла ничего, кроме боли, неудачно взял в руки
меч — и плечо словно заново стрелой проткнули. Из чего я сделал
вывод, что либо интерфейс у меня усеченный, либо я пользоваться им
не умею. Впрочем, для реализации задачи богини большего и не
требовалось. Нужно лишь прочитать книгу, просидеть в медитации и
потом закрепить полученные знания на практике. То есть в бою.
Ладно. Как там у тех же китайцев говорится? Путь в тысячу ли[1]
начинается с первого шага? Тогда мой первый — чтение трактата.
Это оказалось не так просто, как я думал. Пробежав текст
наставлений от начала до конца, я с удивлением обнаружил, что
процент изучения почти не вырос. Был два, стал четыре. Это что
получается, надо не читать, а зубрить?