
Еще был целый клан феминистически настроенных дам, они все как
одна были коротко стрижены, влюблены в Достоевского (или же люто
его ненавидели, среднего арифметического тут не было) и являлись
завсегдатаями революционно настроенных кружков. Их смыслом жизни
была борьба. За что? Да хоть за что. За все. И против всех. Главное
– борьба, лишь в ней обретешь ты право свое. Ну, а если повезет, то
еще и мужа с теми же убеждениями, желательно с парой ходок за
политику за плечами. Ну, чтобы подруги по гимназии или пансиону
поняли, что их Володички и Сашеньки, подвизающиеся в банках да
министерствах, против этого плохого парня, прошедшего каторгу, не
пляшут!
Через какое-то время особенно ретивые барышни в обязательном
порядке находили проблемы на свои панталончики, и попадали в
помещение с решетками на окнах, недружелюбным сервисом и питанием
по часам. Какая-то часть из них понимала, что дальше будет хуже,
признавала свою неправоту, выходила на волю и начинала жить
нормальной жизнью, а какая-то делала окончательный выбор, после
чего отправлялась пересчитывать тюрьмы, каторги да остроги. Иные из
последних со временем становились литераторами, причем довольно
умелыми.
Вот, например, Ольга Андреевна Шапир.

Ее папа служил у Пестеля, муж достукался аж Петропавловской
крепости, куда помещали самых отвязных борцов с режимом, а сама она
успела сменить пяток серьезных тайных кружков, в одном из которых
пересекалась с будущей цареубийцей Перовской, и вроде как даже
водила с ней дружбу. Как-то раз, после очередной голодовки,
проведенной в знак протеста (а, может, и согласия) Шапир пришла к
пониманию того, что слово работает надежнее бомбы и занялась
творческой деятельностью, написав роман «Бурные годы», который
романтизировал революционную борьбу и клеймил текущий социальный
строй. Надо думать, книга и правда вышла хорошая, потому что ее
после еще и переиздавали несколько раз на деньги партии, и
распространяли до тех пор, пока неповоротливый режим не изымал
остатки тиража для уничтожения. Впрочем, позднее она начала писать
не только неполиткорректные тексты, как видно придя к пониманию
того, что читательскую массу одной революцией не завлечешь.

И напоследок. Шапир, между прочим, была одной из первых рьяных
адепток феминизма на Руси, и даже основала ряд обществ данной
направленности, вроде «Руки прочь от женщины, волосатое чудовище».
Так что ноги у данного движения растут отнюдь не из прошлого
века.