Хорег – богатый
гражданин Афин, который совершенно добровольно брал на себя расходы
по организации театрального представления, и прежде всего – по
подготовке хора (см. «стасим»). Подготовка эта влетала в копеечку.
Хористов нужно было обучить, наняв им педагога-дидаскала, содержать
их во время обучения, кормить специальной пищей, усиливавшей голос
(не спрашивайте), арендовать помещение для репетиций и в итоге
выплатить гонорар за выступление. Кроме того, хорег оплачивал
реквизит и костюмы актёров.
Все эти невообразимые траты окупались
в день спектакля, когда хорег в роскошном праздничном одеянии, с
венком на голове торжественно входил в театрон и занимал почётное
место. После выступления его имя увековечивалось на каменной плите,
которая столетиями занимала место в ограде храма Диониса. В общем,
афинские хореги считались нереально крутыми, сведущими в искусстве
мужами, которые к тому же располагали большими деньгами и
вкладывали их в единственное, что имеет подлинную ценность – в
культуру.
В современном шоу-бизнесе с
обязанностями хорега можно соотнести работу продюсера.
Экзомис – род
хитона, рабочая одежда, которую не жалко запачкать. Экзомис
подхватывали на талии поясом, а на левом плече скрепляли узлом или
фибулой. Несмотря на простоту, эти древние спецовки различались по
виду и фасону: короткий обрез ткани с неподрубленным, обтрёпанным
краем был одеждой рабов, а свободные ремесленники (скульпторы,
гончары и т.п.) носили на работе длинный, просторный, аккуратно
подшитый экзомис.
Электрум –
самородное золото с большой примесью серебра. Электрум был твёрже
золота и часто использовался для чеканки монет. Интересно, что
эллины использовали одно и то же слово для названия как этого
сплава, так и янтаря. Позже вошёл в употребление термин λευκὸς
χρυσός, «белое золото».
Эринии – богини
мщения, олицетворение мук совести, исполнительницы карающей
божественной справедливости. Согласно Эсхилу, были вампиршами:
«Взамен я силу высосу из жил твоих! Алый мне сок отдашь, плоти
цветущей жизнь: допьяна я напьюсь ярых струй, черных струй»
(Эсхил, «Эвмениды», перевод Вяч. Иванова). Эриний традиционно
изображали с волосами из змей, с собачьей мордой и крыльями летучей
мыши. Были и другие изображения, на которых богини представали
девами в охотничьей одежде, вооружёнными факелами и кнутами. Думаю,
здесь берёт начало традиция облагораживания облика вампиров,
получившая распространение в XIX веке, когда фольклорные
звероподобные упыри приняли обличье элегантных господ в чёрных
плащах.