Я, Дракула! Клинком и кольями - страница 15

Шрифт
Интервал


Я привык, что Иисуса неизменно изображают распятым. Не то что привык – так везде и у всех. Не бывает как-то иначе, да и не должно быть! Ну тут…

Вместо креста как такового здесь я увидел довольно большую скульптурную композицию: сидящая на земле женская фигура склонилась и вроде как оплакивает лежащего перед ней человека, чья голова находится у нее на коленях. Память сразу же подсказала: «Мария Магдалена оплакивает Христа». Или «Дева Мария оплакивает Христа». Вроде как знакомо, я видел похожую картину – но художника не помню, хоть убей. Вроде итальянский.

Сам крест присутствует – в числе аж трех штук, и это крест не такой, на котором распинают. Обычный крест – это столб с поперечиной, если конструктивно, у него нижняя часть длиннее трех других. А тут – строго симметричные кресты, да еще и внутри кольца. То есть кольца с перекрестиями. Одно – над головой у Девы Марии, еще два по бокам. Вот такая вот странная ересь.

Главное, если бы не это – все остальное тут как должно быть. Лавки, окна, канделябры, свечи – ну какие должны быть. Только роскоши никакой нет. Священник – в простой рясе, подпоясан веревкой, на шее крест – вот такой, странный, в кругу. Но железный, а не золотой. И сам священник худой, аскетичный, с кротким лицом – приличный православный пастырь, а не католический жирный боров. Что нигде никакой позолоты даже нет – ну так бедность не грех, а в писании сказано, что даже добродетель. Если учесть, что вообще я в этих краях никакой роскоши не увидел – ну, край такой, видимо. Что Агир этот мне золота поднос преподнес, не моргнув и глазом – видать, золотишком он не беден, но на себя не тратит, у него даже шапка хоть и произведение искусства – но роскошь именно в мастерском труде, не в вульгарном злате. И если уж на то пошло – то моя пропавшая шапка, с рубином да жемчугами, в разы дороже была. Хотя город у Агира, скажем прямо, таки побольше моего Бухареста…

Впрочем, на вопросах роскоши свет клином не сошелся, ежели тут обычаи такие, чтобы без роскоши, скромненько жить – ну так тому и быть, за это я их не судить должен, а нахваливать. Нравы тут простые, что я уже заметил, и правитель тоже человек достойный.

В общем, вот если бы не вот эти странные кресты и не странная замена распятию – я бы и дальше считал здешний народ за благочестивых, скромных христиан. Но что это за ересь такая?!