Другое: я начинаю «отделять свой карман от государственного».
Только-только начинаю. Но люди в погостах служат не мне, Ивану
Акимычу Рябине, а Воеводе Всеволжскому. Должности, «делу», а не
лицу.
Это видно, например, при моих отлучках. Система приказов
продолжает функционировать, решения принимает совет. При конфликтах
- трио: Агафья, Чарджи, Николай. Не вот эти конкретные люди, а
главы наиболее важных приказов.
Выделение Дворцового приказа (разделение «моя опричнина -
Всеволжская земщина»), формирование нормативной общегосударственной
базы, рост бюрократии, чино-, а не родо-почитание, способствуют
осознанию людьми их общенародной принадлежности. Не - личной
холопнутости.
Это особенно важно на «Святой Руси». Где отряд отступает от
Вятичева брода, например, потому что командиром назначен боярин. А
его не слушают - «мы тут все бояре, рюриковича давай!». В битве на
Калке русские князья ссорятся между собой, выступают поодиночке.
При первых признаках разгрома каждый спасает себя, свою
дружину.
Великий Князь есть, но...
- Мстислав-то?! Хамло неумытое. Нафиг! Побежали.
Феодализм, факен его шит! Конгломерат «культиков личностей».
Человек должен служить знамени. Как римский легионер. А не
конкретному микро-государику. Как средневековый рыцарь. Иначе, если
короля или барона убили - все разбегаются.
Нужно общее знамя. Не связанное с нашим родовым символом.
***
Пришлось снова собирать «совет голов». И услышать сходные
суждения. С важным дополнением.
- Лист рябиновый... Он всем хорош... Одно только. Люди-то не
тебе присягают, а городу. Ежели тебя вдруг, не дай бог... Тогда и
знамя менять надобно будет. Ежели - не Аким Янович или, там,
Ольбег...
Вопрос о «замещении должности» в случае моей гибели оставался...
неразрешимым.
Как сказал Рональд Рейган в своей инаугурационной речи 1981
года:
«Правительство - не решение нашей проблемы, правительство и есть
наша проблема».
Как раз - мой случай.
Общепринятый способ замещения должности государя - половым
путём. В смысле: наследник по кровному родству. На этом, например,
шииты с суннитами полторы тысячи лет друг друга режут.
Меня это не устраивало. Более того, я ведь и шёл, ещё с боя с
ушкуйниками на Волге, когда я додумался до присяги не мне лично, а
городу, по образцу древнего Херсонеса, к тому, чтобы власть не была
передана кому-то по родовитости. Аким и Ольбег во время моих
отлучек, даже формально, не назначались «и.о.».