- И что будет дальше?
- Попробуй сам найти ответ.
- Агнар говорил, что он с братом не
только лодки делать умеет. Корабль тоже может. На нем мы можем
добраться до обитаемых земель.
- Они и баркас сделать не могут, куда
уж корабль...
- Ну а если сделают?
- Мы никому не нужны на обитаемых
землях.
- Везде плохо?
- Хеннигвильцы пришли сюда не просто
так. Они бежали, ты же сам знаешь.
- Знаю: им грозил костер.
- Да, еретиков принято сжигать, такие
вот милые обычаи в обитаемых землях.
- Поголодают еще пару лет, и
согласятся сменить веру.
- Конклав Четырех верит лишь в один
вид покаяния: через очищающий огонь. Рассчитывать на их милость
глупо - в этом вопросе судьи магов как минимум непредсказуемы. Да и
мало сменить веру, надо еще головы заменить. Посмотри на
хеннигвильцев: их мир селение и огороды, а дальше шагу нельзя
ступить, потому что демоны, Зверь, твари морские. Надо будет, еще
что-нибудь придумают, уж в этом их фантазия неиссякаема. Прямо-таки
в окружении живут, если верить преподобному Дэгфинну. Думаешь его
выдумки его полоумного отца? Вовсе нет - это естественная реакция
простолюдинов, я такое не раз наблюдал. Они разве видят большой
мир? Нет: они копаются в своем навозе день за днем. А оттуда, из
большого мира, к ним приходят сборщики податей, грабители,
мародеры, или те же баронские сынки, охочие до прелестей незамужних
крестьянок. Понимаешь? Ничего хорошего за пределами своего мирка
они не видят. Отсюда и реакция: закрыться, спрятать свой мирок от
всех и шагу лишнего не делать, чтобы никто о них не узнал, не
пришел, не отнял. Ересь дмартов играет в том числе и на этом
стремлении: отгородиться от того, что окружает твой маленький
мирок. Простолюдины и без религиозности бывают нелепы в этом
вопросе. Был свидетелем, как в одной из деревень праздновали
свадьбу сразу нескольких пар, у крестьян так принято по осени. В
том краю как раз мятеж происходил, вдали там и сям можно было
видеть дымы от горящих поселений, бароны, как это у них принято,
разоряли владения своих противников. Но эти простолюдины будто не
замечали, что к ним приближается беда, веселились, ни в чем себе не
отказывая. У них и выбора-то не было: в лихие временя передвигаться
по дорогам - верный способ найти неприятности.
- Они могли хотя бы спрятаться.
- В тех краях не было лесов. Степь,
возделанная чуть ли не до последнего клочка. Беззащитный мирок, и
ничего с этим не поделать. Вот и старались не замечать то, на что
повлиять невозможно. Лакали свою брагу, делая вид, что рады до
беспамятства, а в мыслях молились, чтобы беды большого мира на этот
раз прошли мимо, не заглянули в их маленький рай. А ведь даже
глупец понимал, что мародеры мимо не пройдут, достанется всем, как
это всегда бывает. Хеннигвильцы прекрасно устроились спрятавшись
здесь и окружив себя ордами выдуманной нечисти, они по своем
счастливы и менять что-либо хотят очень немногие. За границей
селения вековые страхи крестьянина, ни за какие благи эти
простолюдины не сделают шаг к страшному. Они будут терпеть лишения,
голод, смерть младенцев, лишь бы не сталкиваться с тем, что
обступило их игрушечный мирок со всех сторон. Заставь их оставить
селение - это будет трагедией.