Любопытно, что говоривший не изъясняется на чужом для себя
языке, на котором ведут разговор даны. Полагаю, что с мужичком пришел
переводчик, который донесет до пришлых смысл сказанного, устранив языковой
барьер, ан нет.
- Пленные с севера, от нашего стола к вашему.
От этих слов я за малым не поднимаю голову, чтобы взглянуть
на говорившего. Пусть и получу еще разок палкой по башке, но вдруг ослышался?
Однако, сомнений нет – говорит один из викингов, голос
которого я без труда узнаю. Именно этот возглавлял отряд данов, отделившихся у
Новгорода. Вот пидарасина, оказывается по-русски говорит может.
- Агась, по нашему говорят? – интересуется мужичок.
- Говорят, - сообщает дан. – Все целехонькие, убогих нет,
как на подбор.
- Вижу, - с придыханием отвечает мужичок. - Хороший у вас
сегодня товар. Нам в Киеве такие нужны. Как говорится от вашего стола к нашему
– принимаем.
С Киева? Я не ослышался, выходит этот славянин из полянской
земли.
- Ты бы товар лицом показал? Посмотрю, что в град вести.
Сам понимаешь, не всяко потребно.
- Выбирай и забирай каждого, на кого покажешь, все по
договоренности.
- Сговорились, достопочтенный.
Меня мало волнует о какой договоренности речь. Гораздо
больше меня волнует тот факт, что мужичок, назвавшийся представителем полян,
явился на рабский рынок, по его разумению за «живым товаром». И этим товаром
были никто иные, как его братья славяне – ильменские словене, угодившие к
захватчикам в плен. Одно из двух, либо этот полянин не тот за кого себя выдает и
к Киеву отношения не имеет. Либо в Киеве прознали о бесчинствах данов и
придерживаются тонкой стратегии, не совсем понятной мне, которая позволит
защитить полянам собственные земли. Третий вариант есть, но его даже не хочу
рассматривать. Категорически отказываюсь верить в то, что поляне объединились с
данами и ведут с ними дела, когда другие славянские города утопают в крови.
Легендарный Кий вряд ли записной мудила, а значит не допустит подобного
развития событий, иначе не нашел бы он своего места в летописи. Летопись может
исказить историю, напутать с хронологией и датами, но никогда летописцы не
восхваляют предателей, мерзавцев и мудаков. С другой стороны… меня осеняет. Я
совершено упустил из виду, что поляне могут не знать об учиненном викингами
беспределе. Этот рыжебородый командир ни словом не обмолвился о происхождении
«живого товара», ограничившись поверхностным «пленники с севера», да упомянул,
что язык местный знают. Работорговля в этот период широко распространена в
славянских землях, поэтому в том, что поляне явились на рабский рынок в Полоцк
нет ничего предосудительного. Да и рабы на славянской земле далеко не те рабы,
что известны в античности. Рабы у славян, отработав свое, получают шанс уйти
восвояси или остаться у своих поработителей, но на условиях равных остальным. В
конце концов, поляне просто могут решить не ввязываться в дела соседей, дабы не
делать чужие проблемы своими. Формально они имеют на это полное право, Киеву
викинги пока месть не угрожают. Вот только ключевые слова здесь как раз «пока
месть» - Кия следует немедля предупредить о нависшей над ним опасности. У полян
ещё существует шанс наладить более-менее слаженное сопротивление. Другой вопрос
как это сделать. А вот так…