Как известно, должное не выводится из сущего непосредственно, без опоры на некоторые ценности, свободную волю человека и знание о практически возможном. Поскольку все виды человеческой практики связаны друг с другом, то следует создать оптимальное общежитие можно, лишь увязав воедино экономику, мораль, религию, образование, технику, массовую культуру. Стремиться к достижению социально значимых целей, не согласовывая их друг с другом, не имея в виду какой-то общей для человечества цели – значит растрачивать зря деньги, энергию, ресурсы. Рационализация всего массива человеческой деятельности – главная цель праксеологии.
Некоторые итоги. Каждый из четырех классов наук актуализирует определенный сектор человеческих способностей, имеет особенную перспективу развития и свои критерии успеха. Интеллектуалистика достигла высокого уровня уже в древности потому, что была слабо и лишь косвенно связана с классовыми и групповыми интересами. Естествознание стало развиваться после того, как природа была «расколдована и освобождена» для мыслящего восприятия, а религиозные чувства сконцентрировались в личности. Культурология как самоопределяющийся класс наук – детище ХХ века. Ресурсы для роста культурологии – огромны. Но столь же велики трудности упорядочения, систематизации культурологических знаний. Эти трудности могут быть технического, психологического и социального характера. Праксеология находится в самом начале пути. Она пока больше используется для военно-дипломатических споров, чем для формирования научных проектов социального развития.
Классификация миров науки помогает обозреть все пространство науки, но не дает видения будущего. Не аналитика, а синтез должен указать науке путь к полной интеграции с культурой, жизнью. Главная проблема здесь в разрыве разума и духа. Дух – это разум человеческий вместе со способностью верить и любить, надеяться и опасаться, вместе с воображением и страстным отношением к миру. Чистая мысль может быть направлена против человека, когда она не освящена духом.
9 Наука в культуре традиционных обществ и техногенных цивилизаций
После того как человечество преодолело стадии варварства и дикости, оно перешло на стадию цивилизации. А. Тойнби выделил и описал 21 цивилизацию. Соответственно типам цивилизационного развития их можно разделить на два больших класса – на традиционные общества и техногенные цивилизации. Различия между ними носят радикальный характер.