Традиционные общества характеризуются медленными темпами социальных изменений по сравнению со сменой поколений. В.С. Степин отмечает, что «виды деятельности, их средства и цели могут столетиями существовать в качестве устойчивых стереотипов. Соответственно в культуре этих обществ приоритет отдается традициям, образцам и нормам, аккумулирующим опыт предков, канонизированным стилям мышления». [40. С. 19]. Традиционным обществам свойственен консерватизм видов деятельности, активность, направленная вовнутрь человека, направленная на самосозерцание и самоконтроль, которые обеспечивали следование традиции. Таков принцип древнекитайской культуры «у-вэй». Этот принцип выражал осмысление специфики земледельческого труда, который требовал постоянной адаптации к природным условиям. При этом самореализация достигалась за счет самоизменения, а не изменения сложившихся социальных структур.
Напротив, в техногенной цивилизации темп социальных изменений стал возрастать с огромной скоростью. Экстенсивное развитие истории сменилось интенсивным, пространственное существование – временным. Резервы роста черпаются за счет перестройки оснований прежних способ жизнедеятельности и формирования принципиально новых возможностей. Возникла новая система ценностей. В отличие от семи чудес света, которые были призваны подчеркнуть завершенность мира, ценностью стала считаться инновация, оригинальность.
Предпосылками техногенной цивилизации можно считать греческую полисную культуру, которая подарила человечеству два великих изобретения – демократию и теоретическую науку. Следующей вехой стало европейское Средневековье с особым пониманием человека, созданного по образу и подобию Бога; с культом любви человека в человекобогу, к Христу; с культом человеческого разума, способного понять и постигнуть тайну божественного творения, расшифровать письмена, что Бог заложил в мир. Целью познания считалась расшифровка промысла Божьего, плана божественного творения, реализованного в мире.
Культурная матрица техногенной цивилизации начинает собственное развитие в ХV11 веке. В истории техногенной цивилизации выделяют три стадии: прединдустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Важнейшей основой жизнедеятельности становится, прежде всего, развитие техники и технологии. Развитие осуществляется по-преимуществу за счет новых знаний и их внедрения в производство. Ускоряющееся изменение природной среды и предметного мира приводит к активным трансформациям социальных связей людей. Научно-технический прогресс постоянно меняет способы общения, формы коммуникации людей, типы личности и образ жизни. Представления о циклическом мире, в котором «золотой век» уже позади, сменяется ожиданием «светлого» будущего. На всех этапах техногенной цивилизации доминировала идеи преобразования мира и подчинения человеком природы.