В главе 7-й Евангелия от Матфея похоже говорится о том, что правильнее всего было бы отказаться от сравнений и признать, что все люди равны: каждый может занимать любое место в обществе и достоин того места, которое занимает.
1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Мф. 7: 1—5
Лозунг равенства, выдвинутый Великой французской революцией, и поддержанный всеми последующими революциями, не предполагал, что каждый достоин того места в обществе, которое занимает. Наоборот, он побуждал судить о том, достоин ли человек того места, которое занимает, или есть более достойная кандидатура на это место. Республиканцы и монархисты сходились в том, что государством должны управлять лучшие. Они расходились только в том, кого считать лучшими.
Концепция равенства, излагаемая в Евангелии от Матфея, предполагает, что каждый достоин управлять государством, а значит не имеет значения каким образом человек получил власть – по царской милости, или по воле народа. Ни власть, ни связанное с ней высокое положение в обществе, не могут иметь особой ценности для верующего в воскресение души. При воскрешении душ воскрешается только душа. Все остальное – имущество, должность, деловые, и даже родственные связи – нет.
Если бы воскрешалось, что-нибудь кроме души, то возникали бы коллизии, навроде той, о которой говорится в 22-й главе Евангелия от Матфея:
23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25 было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27 после же всех умерла и жена;
28 итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? Ибо все имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,