На юге вокруг Иерусалима находилась Иудея, населенная самыми чистыми евреями, соблюдающими издревле закон Моисея.
Соседствуя с Иудеей, к северу вверх по карте была расположена Галилея, ее населяло этнически смешанное население, но также исповедующее иудаизм. С точки зрения иудеев из Иудеи, галилеяне были евреями второго сорта. Именно в Галилее развернулось в основном проповедничество Иисуса.
К западу от Иудеи, выходя на побережье Средиземного моря, находилась Самария. Там жили потомки вавилонян, вторгшихся сюда в 722 году до новой эры, слившиеся с местным населением. Для евреев Иерусалима самаряне были враги. Были строго запрещены смешанные браки и личные контакты.
По другим сведениям, смешанные браки были запрещены и с галилеянами. «Этот округ с давних времен сделался местом жительства смешанного населения и назывался даже „Галилея языческая“. В галилейских городах жило множество финикиян и арабов, но во времена Иисуса Христа жило также много греков, и греческий язык был в значительном ходу у населения», – сообщает историк Ф. Феррар в «Жизни Иисуса Христа». В 64–63 годах до нашей эры территория Галилеи была покорена Римом, и воины Помпея внесли туда римское семя.
В 40–38 годах до нашей эры территорию Палестины оккупировали парфяне. Так что существует вероятность, что апостолы Христа были не иудеями, а парфянами. Впрочем, его ученики носили в основном греческие имена: Петр, Павел, Андрей, Филипп, и римские: Марк, Лука, имя Варфоломей по-арамейски звучит как «сын Птолемея».
Петр (Симон) и Андрей названы в Евангелиях «рыбаками». На арамейском языке «рыбак» – это «дайах». Но у Страбона обобщенное название парфян – «дахи».
Иисус Христос и его ученики носили одежду греков и римлян – хитоны. Судя по изображениям на иконах, Христос имел длинные волосы, однако по тогдашней иудейской традиции ношение длинных волос считалось бесчестием для мужчины.
Каким языком пользовались?
О существовании специального еврейского языка в Библии не говорится ни слова.
Современные гебраисты говорят, что якобы еврейский язык существовал в глубокой древности, но он был вытеснен арамейским, за четыре века до начала нашей эры. (Неубедительно, как же мог «народ Книги» не уберечь своего языка?!)
И в «Деяниях Апостолов», и в Евангелиях еврейским языком называется арамейский или, может быть, близкий арамейскому арабский язык. Только на них и могли в то время вестись в народе разговоры и существовать названия местностей.